第十六问为善应预先做或事後做呢?

　　译文
　　王又问那先道：「人要想做好事，是该预先做呢，还是事後做呢?」那先说：「应当预先作，在事後做就没有益处了。」那先说：「王在口渴时才挖地打井，能够解决口渴吗?」王说道：「不能解决口渴。应当事先打井才是。」那先说：「因此，作善事应当预先做。」那先问：「王到饥饿时才使人耕种，一直等到谷熟时才吃吗?」王说道：「不。应当先储备好谷子。」那先说：「人也是这样，应当先作善事。遇到急事再去作善事，对自身没有益处。」
　　那先问王道：「假如王有仇敌，是临时制作战闘工具吗?」王说道：「不是。应当在以往就储备著。」那先说道：「佛阐述经义时说道：『人应当事先自己考虑到作善事，在事後作善事没有好处。不要离弃大道而靠邪恶之道，不要效法愚瘩之人抛弃善德而作恶事，後来因果报来临而啼哭是没有用的。』人们若捐弃中道，靠近邪佞之道，临死的时候便会只有後悔的份了。」王说道：「说得好哇!说得好哇!」
　　原典
　　王复问那先言：「人欲作善，当前作之，须後作之?」那先言：「当居前作之，在後作者不益①人。」那先言：「王渴时乃掘地作井，能趣渴②不?」王言：「不能趣渴。当居前作井耳。」那先言：「以是故，所作当居前。」那先问：「王饥时乃使人耕种，须谷熟乃食耶?」王言：「不当先储借③。」那先言：「人如是，当先作善。有急乃作善者，无益於身。」
　　那先问王：「譬若王有怨，当临时出战闘具④?」王言：「不。当宿有储侍。」那先言：「佛说经言：『人当先自念作善，於後作善无益。莫弃大道就邪道，勿效愚人弃善作恶，後坐啼哭无益。』人弃捐中正，就於不正，临死时乃悔耳。」王言：「善哉!善哉!」
　　注释
　　①不益：不能给人带来好处。
　　②趣渴：当作「去渴」 ，解决渴之意。
　　③储侍：即储藏、储备。修，音zhi，具备之意也。
　　④战闘具：武器。