[无量香光 · 显密文库 · 手机站]
fowap.goodweb.top
{返回首页}


百喻经 70 尝庵婆罗果喻
 
{返回 百喻经·白话文 文集}
{返回网页版}
点击:8072

70尝庵婆罗果喻

译文

曾有一位长者,想吃庵婆罗果,便派人拿了钱到他人果园中去买,吩咐道:「很甜美的,你就买来。」他就拿钱去买果了。果园主说:「我这树的果都很好,没有一个坏的。你尝一个,就知道了。」买果人说:「我要一个一个都尝了,才买。若是只尝了一个,怎知好坏呢?」随即取果一一尝了,拿回家来。长者见了,觉得厌恶,便都扔了。

世上的人也是这样,听说受持戒律、进行布施可以得到大富极乐,身体会觉得安稳怡惬,没有烦闷狂躁之类的毛病,世人不肯相信,说:「布施得福,我真的得了,然后才可相信。」放眼望去,现世的贵贱贫富,都是先世业行所获的果报,却不知推一想十,以果求因,总怀着不信的心理,需自己亲身经历了方信。一旦命终了,就丧失了一切财物,如那个愚人,将果一一尝了,只好把一切的果都丢弃了。

原典

昔有一长者遣人持钱至他园中买庵婆罗果①而欲食之,而勅之曰:「好甜美者,汝当买来。」即便持钱往买其果。果主言:「我此树果悉皆美好,无一恶者。汝咽一果,足以知之。」买果者言:「我今当一一尝之,然后当取。若但尝一,何以可知?」寻即取果一一皆尝,持来归家。长者见已,恶而不食,便一切都弃。

世间之人亦复如是,闻持戒施得大富乐,身当安隐,无有诸患,不肯信之,而作是言:「布施得福,我自得时,然后可信。」目睹现世贵贱贫穷皆是先业所获果报,不知推一以求因果,方怀不信,须己自经。一旦命终,财物丧失,如彼尝果,一切都弃。

注释

①庵婆罗果:梵文Amra即芒果。花多而结子甚少,有两个品种,小的一种生时青色熟时转黄,大的却始终是青色。

解说

实践是非常必要且有效的,然而绝对的实践主义不仅时时碰壁,而且不可能做到。也可参见本书(引言),佛对梵志「若未泥洹,云何得知泥洹常乐?」的回答。

 


{返回 百喻经·白话文 文集}
{返回网页版}
{返回首页}

上一篇:百喻经 71 为二妇故丧其两目喻
下一篇:百喻经 69 效其祖先急速食喻
 中部24经 接力车经
 出三藏记集 10 首楞严三昧经注序
 杂阿含经卷第三十一(八七○)
 杂阿含经卷第二十四(六二八)
 原始佛教和现存的上座部佛教
 杂阿含经的传译
 杂阿含经卷第五十(一三五三)
 杂阿含经卷第十七(四八七)
 贤愚经白话 富那奇缘品第二十九
 杂阿含经卷第三十四(九四二)
全文 标题
 
【佛教文章随机阅读】
 聆听佛法品味幸福配方 你可以,爱 第一章 唯有真爱,才有幸福[栏目:一行禅师]
 三皈五戒的意义 (文珠法师讲述)[栏目:基础佛理]
 做一个人间佛教的禅者(性广法师)[栏目:人间佛教]
 知苦明谛勤精进[栏目:静思晨语·证严上人]
 《中论》思想略析(戈国龙)[栏目:中观宗文集]
 请法与皈命[栏目:仁焕法师]
 庄严国土 绿化心灵(源利法师)[栏目:佛教与环保]
 《佛说阿弥陀经》讲解(正信)[栏目:净土宗文集]
 透视[栏目:远凡法师·禅的世界]
 解开心结的人[栏目:小和尚的白粥馆·释戒嗔]


{返回首页}

△TOP

- 手机版 -
[无量香光·显密文库·佛教文集]
教育、非赢利、公益性的佛教文化传播
白玛若拙佛教文化传播工作室制作
www.goodweb.top Copyrights reserved
(2003-2015)
站长信箱:yjp990@163.com