4 煮黑石蜜浆喻
 
概说
　　4煮黑石蜜浆喻
　　印度的黑石蜜，即现代的黑皮甘蔗，是一种很好的药。尤其密宗作法时，需在坛场下方放置药品，药品其中之一即是黑石蜜。
　　譬喻中，有一个儍人正烹煮珍贵的黑石蜜，刚好有客人来访。儍人很高兴，准备端一碗请客人吃。为了让它赶快冷却，便拿起扇子，不停地往正在锅中沸滚的黑石蜜扇去。扇了半天，越扬越滚烫。旁边的人看到了跟他说：「你要黑石蜜快点凉，应该要抽掉下面的火，而不是火在锅炉下烧，你却在锅上扇，这样，再怎么扇，也下会凉的。」
　　修行也是一样，有一句话说：「坐破蒲团不用功，何时及地悟心空?」如果不在心地上用功，贪瞋痴的火不除，光做一些无谓修持，纵使坐破蒲团，也是枉然的啊!
　　有位老妇人常手持念珠，很用功的念佛「阿弥陀佛!阿弥陀佛!」。小孙子调皮，走过去拨弄一下她的念珠，老妇人不高兴地说：「哎!走开一点，阿弥陀佛!阿弥陀佛!」继续念佛。过一会儿，一群孩童围过来，好奇的拨弄她的念珠，老妇人忍不住跳脚，生气的说：「你没看到我正在念佛吗?」说时似悟，对境生迷，这样的念佛，何时才能「悟心空」啊!

原典
　　煮黑石蜜浆喻
　　昔有愚人煮黑石蜜①。有一富人来至其家，时此愚人便作是念：「我今当取黑石蜜浆与此富人。」即著少水，用置火中，即於火上以扇扇②之，望得使冶。
　　傍人语言：「下不止火，扇之不已，云何得冶?」尔时众人悉皆嗤笑。
　　其犹外道不灭烦恼③炽然之火，少作苦行④，卧棘刺上，五热炙身⑤，而望清凉寂静之道，终无是处，徒为智者之所怪笑，受苦现在，殃流来劫。

注释
　　①黑石蜜：作黑石蜜时，得加入乳、油、面粉、焦土、炱煤等；和合後，放在锅中煎煮。煎好後，盛於竹甑内，投入水中，刹时冒出白烟，吱吱作响，犹如将热铁投於水中。待冷却凝固後，呈褐色，坚硬如石，故名黑石蜜。
　　②以扇扇：上「扇」，名词，指扇子。下「扇」，动词，通「扌扇」，指摇动扇子使其空气对流产生风。
　　③烦恼：梵语klesa，巴利语kilesa。又作惑。使身心发生恼、乱、烦、惑、污等精神作用的总称。人类於意识或无意识间，为达到我欲、我执之目的，常沈沦於苦乐之境，而招致烦恼束缚。在各种心的作用中，觉悟为佛教之最高目的；准此而言，妨碍实现觉悟之一切精神作用，皆通称为烦恼。
　　④苦行：梵语duskara-carya或tapas。即断除肉体欲望，堪忍诸种难忍的修行。主要指印度诸外道为求生天，而行诸苦行。佛教之苦行，称为头陀。依北本《大般涅槃经》卷十六载，诸外道苦行有「自饿法」、「投渊赴火」、「自坠高岩」、「常翘一脚」、「五热炙身」、「常卧於灰土、棘刺、编椽、树叶、恶草、牛粪等之上」；或「受持牛、狗、鸡、雉戒」、「以灰涂身」、「长发为相」等，诸多苦行法。现今印度教徒犹有修此类苦行，以期生天者。
　　⑦五热炙身：古代印度外道苦行之一。即曝晒於烈日下，并於身体四方燃火之苦行。行此苦行之外道，即称五热炙身外道。