[无量香光 · 显密文库 · 手机站]
fowap.goodweb.top
{返回首页}


比丘尼传 5 梁 禅林寺僧念尼
 
{返回 比丘尼传·白话文 文集}
{返回网页版}
点击:3350

禅林寺僧念尼

译文
  僧念尼,俗姓羊,泰山南城(今山东泰安境)人。父亲曾为弥州从事史。僧念也就是建康招提寺名尼昙叡法师的姑母。她英才早发,识事明理,很早就有德名。十岁时出家成为法护尼的弟子,并从她居住在何后寺中修行。
  进入佛门后,她操守坚贞,道业精勤,禅思精密;又博涉佛苑经籍,能融会贯通其中的道理,真正做到文采洋溢,灿然而备。同时,她茹素、礼佛、拜忏,这样年复一年,愈老愈坚。她诵习《法华经》,一日一夜就达七遍之多。宋文帝、宋孝武帝嘉其深行,常以信施供养她。
  齐永明十年(公元四九二年)时,她从何后寺移住到当时京中重禅学的尼寺禅林寺。移居之后不久,禅范顿显隆盛,前来求学的人很多,乐于佛事的司徒竟陵王萧子良,一年四季供养不断。
  她于梁天监三年(公元五0四年)圆寂,世寿九十岁。寂后,就安葬在秣陵县(今江苏江陵)中兴里内。

原典
  僧念,本姓羊,泰山南城人。父弥州从事史。念即招提寺①昙叡法师之姑也。珪璋②早秀,才鉴明达,立德幼年。十岁出家,为法护尼弟子,从师住太后寺③。
  贞节苦心,禅思精密,博涉多通,文义兼美④。蔬食礼忏,老而弥笃。诵《法华经》,日夜七遍。宋文、孝武二帝,常加资给。
  齐永明十年中,移住禅林寺⑤。禅范大隆。谘学者众。司徒竟陵王四时供养。
  年九十,梁天监三年卒,葬秣陵县中兴里内。

注释
  ①招提寺:寺址建康,南朝宋永初年间建,慧集法师于此讲解《阿毘昙》,声闻京师,僧尼数百前去听讲。
  ②珪璋:美玉,此以美玉比贤才。《文心雕龙.物色》:「珪璋挺其惠心。」同着〈风骨〉亦云:「珪璋乃聘。」
  ③太后寺:即何后寺,又名永安寺。
  ④文义兼美:文采斐然,立意渊深。
  ⑤禅林寺:南北朝时著名尼寺,以重禅范而享名于世。〈净秀尼传〉详载其兴建之始末。


 


{返回 比丘尼传·白话文 文集}
{返回网页版}
{返回首页}

上一篇:比丘尼传 5 梁 成都长乐寺昙晖尼
下一篇:比丘尼传 5 梁 禅林寺净秀尼
 佛遗教经 题解
 比丘尼传 2 晋 简静寺支妙音尼
 大般涅槃经卷第三
 杂阿含经卷第四十九(一三一九)
 杂阿含经卷第十三(三三三)
 杂阿含经卷第十三(三二六)
 杂宝藏经白话 长者见王造塔亦复造塔获报生天缘第六十
 胜鬘师子吼一乘大方便方广经 一乘章第五
 杂阿含经卷第二十八(七八○)
 楞伽经 偈颂品第十之一
全文 标题
 
【佛教文章随机阅读】
 No Ajahn Chah《169》[栏目:何来阿姜查 No Ajahn Chah]
 持经利益随心论讲记(印光大师文钞选编)[栏目:益西彭措堪布]
 参禅要有择法眼 Chan Investigation Requires the Dharma-sel..[栏目:宣化老和尚开示 Venerable Master Hsuan Hua's Talks]
 为什么月食和日食是非常重要的修法时机呢?[栏目:慈诚罗珠堪布]
 六根对六尘的觉受、动作如果清楚,是否表示比较不是被念拉着走?[栏目:海云继梦·禅修释疑]
 中国佛教史话 刘宋时代的佛教[栏目:中国佛教史话]
 杂阿含经卷第二十六(六四四)[栏目:杂阿含经]
 印光大师说故事 24、好食鸡蛋 中毒生卵[栏目:灵岩故事]
 如何证明电子是无处不在的?[栏目:高月明居士]
 慈悲的音声[栏目:海涛法师]


{返回首页}

△TOP

- 手机版 -
[无量香光·显密文库·佛教文集]
教育、非赢利、公益性的佛教文化传播
白玛若拙佛教文化传播工作室制作
www.goodweb.top Copyrights reserved
(2003-2015)
站长信箱:yjp990@163.com