统统能舍,往生就没有障碍

现在一般人学佛，不生智慧，生烦恼，为什么？他的信心不清净。他虽然是念佛求生净土，他对于西方极乐世界知道得不透彻，又想到西方极乐世界，又舍不得放弃这个地方，这怎么行？要到西方极乐世界去，必须要把这个地方舍得干干净净！譬如我们今天讲移民，我们要移民到外国去，那你就要把本国放得干干净净，你才能去得了。你在这地方，这也舍不得，那也舍不得，你去不成。

移民这桩事情，大家很容易懂，很容易体会到。我们今天到极乐世界去，你要把娑婆世界舍干净，不但是人世间要舍得干净，毫无留恋，天上也要舍掉。天上请你去做天王，你动不动念头？动念头就去不了；大梵天王，这是我们娑婆世界福报最大的人，他让位给你，你不干，你才能去得了。统统能舍，毫不动心，我们往西方极乐世界就没有障碍。所以，障碍是自己造成的，决不是外面能障得了你。

《华严》说：“应观法界性，一切唯心造”。西方极乐世界是我们自己心变现的，我们现前这个世界又何尝不是？西方极乐世界是清净的世界，所以我们要往生极乐世界，至少要把烦恼习气伏住。

净土的成就，是靠念佛、靠阿弥陀佛佛力加持，带业往生！可是诸位要知道，带业往生，带的是宿业，不带现行；换句话说，往生极乐世界的人，所现行的都是清净心，都是清净业，我们要懂这个道理。

六道里面、十法界里面，这里面的居民，这一切众生，佛力也加持，佛力不加持的话，那不得了，这个世界还像样吗？佛力虽然加持，但是众生罪业很重，所以变出的这个境界，这个事相，就是十法界、六道三途。