人为什么会懈怠

人为什么会懈怠？你对这个工作没兴趣了，当然就会懈怠。如果那个工作你很有兴趣，不要人督促，你日夜都不间断！譬如在学校里念书，那个课本念了，不容易理解，你念了没有味道，就懈怠不想读了。你看小说，叫你不要看，晚上还要偷偷地看，看到天亮还不疲倦，为什么？你觉得那个有兴趣。懈怠与精进，这两个是对立的。凡是合你的兴趣，你把疲倦给忘了，自然就精进。如果这个东西你不理解，你就觉得很乏味，就没法子精进。

因此我们学佛，对这法门必须培养兴趣，兴趣从哪里培养？理解，真正理解就有兴趣了。所以，没有兴趣，提不起佛号，都是对它缺乏理解，对它认识不清。真的认识清了，像古来那些祖师大德，人家是一天念十万声佛号，不疲不厌，他那十万声怎么念的？兴趣念的。假如我们累了，没有精神，几句佛号一念，精神就恢复了，那是真正明了佛号这里面的意思，所以愈念愈欢喜。经典也是如此，佛经是一遍有一遍的味道，遍遍都有悟处，这里头的意思没有止境，你要是真正入门，在这里面看出味道来，真正是法喜充满，你怎么会懈怠？

我们为什么会退转？学佛，特别要注意的就是闻法。修行为什么会退转？就是不闻法。不闻法就容易退转，为什么？我们的烦恼习气太重。

不要说是我们过去无量劫以来，就是讲这一生，从我们懂事到现在，我们六根所接触外面的境界，都是五欲六尘、贪嗔痴慢，我们不知不觉就被烦恼薰习。烦恼习气太重，我们一般讲业障太重，自己修行这一点功夫敌不过习气，所以，决定会退转。但是你要有恒心，要有毅力，要把这个世间一切的缘看淡！无论是人，无论是事，无论是物，要看淡；一年比一年淡薄，那就是我们有进步。

如果你很用功，每天读经、念佛，但是你对于世缘还是看得那么重，还是那样的分别、执着，那你是毫无功夫！你的经是白听了，你的佛也是白念了，只是跟佛法结一点缘而已，这一生不得受用。这样的情形，我们知道，我们在过去生中生生世世都如是。如果过去生中修学功夫得力，我们早就往生，怎么还会跑到这儿来？过去错了，希望这一次不要错了，这个很重要。所以我们要天天听经、天天闻法，用这个来薰习。

真修行人对一切人事物都要看淡，与一切人决定不计较！跟一切人接触，看到别人善，知道要向他学习；看到别人不善，绝对不会去宣扬，一定是自己回过头来反省我有没有，有则改之，无则嘉勉。所以，善人、恶人、顺境、逆境，对修行人来讲都有好处，没有坏处。会修行的人，所有的环境都是道场，所有的人都是佛菩萨，都是老师，他不是在正面教我，就是在负面教我。会学的人，天天有进步；不会用心的人，顺逆都是障碍。

我们这个世间，闻佛法的时间太短，听不到佛法的时间太长，所以容易退转。特别是在我们现前这个环境里面，你要是随顺烦恼习气，你要是不能够转环境，你就会被环境所转；被环境所转，你就很难有成就！