离开言说相、名字相、心缘相

我在没学佛之前，很喜欢读哲学、心理学的书；读了佛经之后，这些东西统统丢掉，不再看了，为什么？浪费时间。 这些书里面都是“戏论”，都是在摸索、猜想，“我想是这样的，他想是那样的”，没有一个人想对。那我们要问：佛经里面所想的对不对？释迦牟尼佛想的对不对？也不对。你要说这个对了，那你又错了。

到底什么是对的？佛说过了，他一生从来没有说一句法，谁要说他说法就是谤佛。他四十九年真的一句话没说过，一个字也没说过，一天到晚在那里说，没说一个字，你要能懂这个意思，那就对了。 你要是把他所说的这些东西，着了言说相、着了名字相、着了心缘相，把一大藏经都变成戏论，那跟世间学说有什么两样？

佛说法是意在言外，你要懂得弦外之音，你才算是一个知音的人。佛的知音，只有佛、只有菩萨，这是佛法的难处，这是佛法修学最不容易的地方。如果我们能向此地体会，向这个地方下手，那就不难了。 所以，我常常劝勉同修要真干，不要再搞六道轮回，要放下自私自利，放下名闻利养。名闻利养，有时候可以做弘扬佛法的助缘，如果于弘法利生有帮助，有这个机缘，我们也不要推辞。

没有这个机缘，绝不希求，决定不攀缘。有这个缘分，名闻利养来了，于弘法利生没有帮助，那就不要；如果于弘法利生有利益，这可以用，但不能贪恋！诸位要晓得，五欲六尘的享受决定不能够贪着，一贪着马上就堕落！

佛法是难在放下，所以真正要想往生，什么都要放下，随缘度日，老实念佛！不要说是世间事情要放下，弘法利生这个事情也得要放下，随缘做，不要攀缘。攀缘就是放不下，这个要知道！