觉、正、净

佛法就是生活，生活就是佛法，它跟我们生活完全融成一体。佛法改不改变我们的生活方式？跟诸位说，不改变。佛法要应用在日常生活当中，如果修行功夫不能应用在日常生活当中，不能应用在六根接触六尘之处，这个功夫不得力，这样的修行不会成就，这是我们一定要记住的！佛法就在你生活当中，你需要改的是什么？改你那个心，把你这个迷的心改成觉、邪的心改成正、染心改成净。换句话说，你心地如果是觉正净，你现在这个生活就是佛法，诸位要明白这个道理。

佛教给我们放下万缘、提起正念——正念就是一句佛号，使自己在生活里面，无论处顺境或者是处逆境，时时刻刻保持自己的觉正净。佛是教你觉正净，因此佛当年在印度，印度人那种生活方式并没有特殊地给它改变，只加上觉正净而已。

佛法传到中国，并没有改变我们的生活习惯、意识形态，也是教我们在日常生活当中，处事待人接物，学觉正净就行了。这桩事情在《华严经》五十三参里面，尤其显示得明了。《华严经》里面，善财童子五十三参，那些善知识，男女老少，代表各行各业，全是菩萨，全都是学佛，全都是修觉正净，真正是大经所标榜的“理事无碍，事事无碍”。

我们今天跟佛不一样，就是佛觉，我们不觉；佛正，我们不正；佛清净，我们不清净。除这个之外，我们跟佛有什么两样？没有两样。