学员：修止业处证得初禅后试着修观，可以吗？还是干脆在以后修得四禅后，再去考虑修观？ 

尊者：都可以，证得初禅之后去修观也可以，或证得第四禅去修观也可以。但是定力越平稳、越稳固，修观越有帮助，修定是为了帮助修观的，不应当把止与观，好像我们上次所讲到的，有些人有错误的认识，好像培育定力是在障碍禅修，是在障碍修观，这是一种很错误的方法，这种人由于没有定力，他们的观也不一定是真正的观，所以他才会做出这样的方法。因为如果一个人有了定力之后，他修观会观得很透彻。不只是你生气，我知道“在生气在生气”，你喜欢，知道是“喜欢，喜欢”，这不叫观，这叫著于概念。真正的观是什么？你要看到究竟法之后再去观照，无常、苦、无我。正如在《殊胜义注》(Atthasàlinã)里面，佛陀这样定义观：什么叫观？Aniccàdivasena vividhehi àkàrehi dhamme passatãti vipassanà。这个就是对修观最精准的定义：以无常、苦、无我等各种形相去观照为观。如何观照无常苦、无我？所以不要误解，不要认为说我看看自己的心，看看这里的痒，看看这里的痛，这个不叫观。这个如果叫观，那也只是觉照力，和真正修观还差得远，不过它是属于正念。我们不否定它对修行有帮助，它是一种很有用的正念，但是很严格意义上不能够说它是观。