[无量香光 · 显密文库 · 手机站]
fowap.goodweb.top
{返回首页}


修习“慈心”,业处在哪里?要向很多人散播慈爱,如何缘念这么多目标?
 
{返回 玛欣德尊者答疑 文集}
{返回网页版}
点击:4238

修习“慈心”,业处在哪里?要向很多人散播慈爱,如何缘念这么多目标?  

答:修行慈心的业处是有情、也就是众生,在刚开始修习慈心的时候,由于我们的定力很弱,所以不可能一下子就对很多的众生散播慈爱,也就是我们的心量没那么快、没有那么广大。如果我们一下子对太散的有情散播慈爱的话,我们的心由于很散,将不可能培养很强的一境性、心一境性。因此在刚开始的时候,通常是对固定的众生、固定的人散播慈爱。等一位禅修者已经熟练地、熟悉地对不同的人散播慈爱之后,他就可以取一群、甚至一切的众生散播慈 所以真正达到慈心的解脱是对一切的众生。要看我们修慈心的目的是什么?如果是为了获得禅那、获得定力的话,他就必须得要先依照一位众生持续地散播慈爱一直到证得禅那,之后他才有可能对一切的众生散播。因为一位众生容易使他的心定在一个目标上,而有利于心一境性的培养和加强。因为一切的众生(十方)东、南、西、北、东北、西南、上方、下方都有众生他的心太散了。所以不可能在没有定力的情况下,透过专注一切的众生得力,除非他是在过去生有很强的巴拉密,这个是另当别论。要不然一般的人很难透过一下子对一切众生散播慈爱。这个是培育定力达到禅那的方法,但是如果是调心的方法,就是有时候你的心感觉到很狭窄,你的心感觉到很郁闷,这个时候你就可以对一切的众生散播慈爱,让你的心打开、让你的心放开,这种方法即使是没有定力的时候。为了调心还是可以的,就用这种方法。 


{返回 玛欣德尊者答疑 文集}
{返回网页版}
{返回首页}

上一篇:“死随念”应如何修?
下一篇:一个人临终时处于昏迷状态,应如何帮助他不堕入恶道呢?
 人与人的个性不同,之间因缘浅深不同,那么在共住时,如何在事项上做到对待..
 上座部理论中业保存在什么地方?业需要保存在什么地方吗?
 为什么第一次的安止速行心只生起了一次就灭了,然后才会持续生起,是紧接着..
 请讲解禅那与观智的关系,是否必须证得禅那之后才能开始修观或并非如此?..
 为什么南传认为咒语非佛说呢?
 临终时如何提起正念呢?我们如何帮助禅修者保持正念?
 佛陀的舍利子现世有哪些?网络上那些五彩斑斓的佛陀脑舍利子、血舍利,是否..
 涅槃境界有高低之分?
 老人饭后喝葡萄酒等加强血液循环是否犯了酒戒?
 天眼通的光极强,它能辨识名法、色法吗?
全文 标题
 
【佛教文章随机阅读】
 生命可贵作业必慎 (仁俊法师)[栏目:因果原理]
 The Practice of Metta in Insight Meditation[栏目:Others]
 相应19经 五支经[栏目:相应部 36.受相应]
 大圆满法的主要内容和特点[栏目:索南才让·许得存教授文集]
 破茧而出 总结[栏目:果煜法师]
 观音的黑豆坊[栏目:菩提树下·马明博居士文选]
 随顺众生随宜而教[栏目:静思晨语·证严上人]
 佛法与科学之比较[栏目:王季同居士]
 《杂阿含经选集》讲记 第69集[栏目:杂阿含经选集·讲记]
 相应222经 内处-无常经[栏目:相应部 35.六处相应]


{返回首页}

△TOP

- 手机版 -
[无量香光·显密文库·佛教文集]
教育、非赢利、公益性的佛教文化传播
白玛若拙佛教文化传播工作室制作
www.goodweb.top Copyrights reserved
(2003-2015)
站长信箱:yjp990@163.com