我学习后认为临终的境界很重要，大约成或者不成各占一半的可能，那么我们临终时如何提起正念呢？或者我们如何帮助禅修者保持正念？  

答：在临终的时候成熟的业是很重要的，如果我们没有极重的业、又没有惯行的业，也就是说绝大部分的人可能是善恶参半，或者他没有很强的善业、他没有很强的恶业，在临终的时候忆念或者临终的时候所造的业将会使他投生。如果我们平时都习惯了保持正念、正知，那么在临终的时候，很有可能由于这种习惯的业，我们就能够保持正念正知。但平时你都很爱胡思乱想、爱幻想啊，那这么样的话在临终的时候更不用说了，因为在临终的时候我们的意念是的，那个时候业力一成熟或者争着成熟，你就很迷糊的、很慌乱的，乃至到从一些在讲业果的一些例子里面就可以知道。即使有一些修行的人、有些虔诚的佛教徒，在临终之前他都已经感到很慌乱。如果是对旁边如果是有其他的人知道如何去帮他度过临终，或者如何去对他去临终关怀的话，他应该透过语言安慰他、去劝他，去教导他，可以叫他看佛像、用这样的话使他的心能够提起正念。如果他是一位修行人，例如：他经常专注呼吸，那么这个时，叫他：你让你的心平静下来、不要胡思乱想，专注你的呼吸，只是专注你的呼吸就可以。或者叫他培养慈爱或者如果他有修观的话，你要叫他观无常、苦、无我等等这些方法。