我们把佛法换一个词，佛法也可以用真理来代表，佛法难闻，或者说真理难求。

大宇宙时间空间都是无限，无限时空。现在科学证明，世界没有一个开始，我们读佛经，会发现佛祖说世界没有一个开始，有开始就有结束，那结束以后要到哪里去，存在的事物以后到哪里去？

佛祖在般若经典里面说的很清楚，存在本身是不生不灭、不增不减，这是佛祖的时空观。

无限时空本身也是我们人的意识、妄识，是虚妄的，为了一时一地的方便所形成的虚而不实的一种观念。

真正对于存在本身来说，时空对他们是没有意义的，因为存在是超时空的。

这个就涉及到大宇宙是不是所有的都是虚妄，没有一个真实的东西？我们说有!

至少成佛以后对什么是真理，彻悟、自证以后，我们对大宇宙的真实才能够有一个直接的体验。在认识的过程中，我们就叫作真理，至少有一个真实的理，我们把他称为真理，那什么是真理呢？

真理就是一佛乘，也可以叫作一实相，他是指万事万物的本原，宇宙的本原，万事万物都是从一而来，也可以叫作法身慧命。

一实相是绝对的境界，离开善恶，就是一实相，就是法身的显现，就是绝对的世界。

极乐世界是绝对世界，我们这娑婆世界是相对世界，始终不离二。从大处说，最大的相对是我的存在和外在世界相对，我的内心和外在世界，内、外是最大的相对，还有苦乐相对、空间上天地相对、黑白天相对，善恶相对、是非相对、长寿和短命相对、时空相对。

我们体悟到一乘法，就是一实相法的时候，走出相对的时候，就走出了时空的局限，我们的生命就摆脱了时间的控制，走向了无限的时空，了脱生死，走向自在，无量寿，永恒生命。