人身难得

六道众生中人身最为难得，为什么人身难得？

人处在六道的中上阶段，再往上还有两阶，往下呢有三阶。

往下的低级生命，俗称三恶道，善根慧根都非常的低、非常的少、非常陋劣，也就是说福德智慧非常低劣，他忙于小我，以及维持自己个体的生命，怎么样能够有吃有喝，忙吃忙喝，顾不上精神上的追求，同时也感到福德智慧不够，真理对于他来说太遥远。

人往上呢，是天人、阿修罗，这两个阶层虽然从福德智慧角度讲，应该说比人要高，但是他又落到福德福报中。因为在生命提升的过程中他，执著于、侧重于修福，修感官五欲、感官五识的享受，落在物质追求方面去了，虽然比人高，但是他的思维并不发达，他形体比人肯定要殊胜，佛法中讲的六通里有天眼通，天人在某些能力上要比人高多了，虽然有些能力高，但最关键的思维——第六识，没有人发达，其他的眼耳鼻舌身，也许都比我们人要强，而意识却停留在平常阶段。

生命存在是提升还是堕落，关键在意识。

人在六道中最难得，是因为他的意识很难得。人为什么是万物之灵？就是因为有极度发达的思维意识，高级思维、高度发达的思维意识，在佛经里把他认为是反思能力。

所以我们说人的可贵就是能够反思，也就是说反思是整个所有修行的基本原理，就是靠第六意识的反思，人身难得就体现在他的反思能力。

人以下的低级生命几乎没有反思，人以上的天人他们的反思能力也很弱，可以说比人低级的也好，比人高级的也好，这几类的众生，他的生命活动过程都是跟随环境走，受环境影响，随波逐流。

只有人才能够不一定都完全随波逐流，当然人里面随波逐流的也不少，这就是没有反思意识，是没有修行的人。

从实质上讲随波逐流之类，没有修行，不讲修行，没有信仰，没有精神支柱，没有自己的辨别能力，不求圣解，不求真理。

有很强的反思能力，究竟要反思什么呢？求真理、求真实。什么最真实？也就是什么最有意义？什么最有价值？这就是反思。

不是去胡乱地思考，不是说杂念多就是思维意识强，东想西想很随意，那不是强思维的优势，强思维的优势是能够去伪求真。其他几道的众生他不可能做到这一点，比人高级的天人也做不到。所以经典里面一再肯定了人身难得。