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法句经要义 第二品 不放逸品 大迦叶尊者 智者无欲不执著
 
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大迦叶尊者
智者无欲不执著

佛陀居住在祇树给孤独园时,有一次提到大迦叶尊者。

有一天,大迦叶比丘在毕婆离洞窟运用神通巡视各界众生——水中、地上、山里、放逸者和不放逸者、将出生者和将逝世者……。佛陀在祇树给孤独园知晓大迦叶正在冥想生死轮回的问题,便想告诉他不应过度追求无法增进修行的事务,不应过度追求无法帮助证悟生命实相的问题而浪费时间,所以就发了一道金光,把自己的影相显现在大迦叶面前说:“生死轮回是不容易究竟了解的,它超越你的知识范围,只有证悟的诸佛才能解释众生的生死轮回。” 

2~8
智者勤奋正念
灭除放逸怠惰
圣贤登智慧阁
观愚者多忧苦
如同登于高山
俯视地上万物

佛陀不断提醒弟子们要确实体悟、参透世间变化无常、苦、无我的实相,从而努力在身口意方面灭除贪瞋痴,达到烦恼痛苦的解脱涅槃,解脱生死轮回。至于其他有关生命有边无边、宇宙永恒不永恒等等与修行无关的问题,佛陀并不重视。人只要勤奋正念弃除贪瞋痴,一旦成为具有无上智慧的究竟圣者如佛陀,自然就具足了解生死轮回的能力。
 


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 法句经要义 第三品 心品 一群比丘 防守心识如固守城池
 法句经要义 第十品 刀杖品 比丘互相威胁 众生皆珍爱生命
 法句经要义 第十品 刀杖品 比丘互相争吵 众生皆恐惧死亡
 法句经要义 第七品 阿罗汉品 诱惑比丘的女人 阿罗汉无欲寂静
 法句经要义 第十四品 佛陀品 不知足的比丘 欲望带来苦恼
 法句经要义 第十一品 老品 女人饮酒 贪瞋痴如火焰燃烧
 法句经要义 第二品 不放逸品 两位尊者 不放逸者如骏马
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 法句经要义 第八品 千品 拘达拉柯西比丘尼 征服自己获最大胜利..
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