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法句经要义 第二品 不放逸品 尼加玛西提舍尊者 不放逸修行趋近涅槃
 
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尼加玛西提舍尊者   
不放逸修行趋近涅槃

      2~12
      比丘精进正念
      勤奋畏惧放逸
      必定不易堕落
      他已趋近涅槃
 
佛陀居住在舍卫城祇树给孤独园时,有一次提到尼加玛西提舍尊者。尼加玛西提舍生长在舍卫城附近的一个小村庄,随佛出家后,生活简朴,化缘时就到原来亲友居住的村里随缘接受布施。他避免参加大型的仪式庆典,甚至给孤独长者或波斯匿王举办的大型布施也未曾参加。其他比丘向佛陀报告这件事,佛陀召唤他来,请他自己解释原因。他说他常回故乡只是为了化缘,不是与亲属密切交往,一旦有了足够的食物,不管可口与否,他就离去。

佛陀当着众比丘面前赞许他,并告诫比丘们:“少欲知足才是圣者和佛陀的教诲,所有比丘应当效法尼加玛西提舍尊者。”于是佛陀进一步叙述鹦鹉王的故事:“有一只鹦鹉王和它的数千只鹦鹉住在恒河岸边的无花果树林里,当无花果全被吃光时,所有的同伴全都离开树林,只有它留下来,不管剩下的是嫩芽、叶子或树皮,它都快乐知足地生活。帝释得知此事,运用神通将全部无花果树变成枯萎,要它离开枯萎的树林。可是鹦鹉王仍然不愿离开,它告诉帝释:我感激这片树林,只要有足够的食物维持生命,我就不会背弃这片树林。帝释大受感动,从河中取水洒在无花果林,恢复碧绿茂盛的生机。”
 


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 法句经要义 第十品 刀杖品 比丘互相争吵 众生皆恐惧死亡
 法句经要义 第十一品 老品 美艳妓女丝利玛 盛装的娇躯一样会腐烂..
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 法句经要义 第五品 愚品 投石伤人的瘸子 滥用知识毁灭自己
 法句经要义 第十品 刀杖品 比丘互相威胁 众生皆珍爱生命
 法句经要义 第五品 愚品 自负的僧人优达夷 愚者不易领悟正法
 法句经要义 第四品 花品 鹿子母毗舍佉 积众善如聚众花成花环
 法句经要义 第十品 刀杖品 人面蛇身恶鬼 造恶业如火焚烧自己
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