[无量香光 · 显密文库 · 手机站]
fowap.goodweb.top
{返回首页}


法句经要义 第五品 愚品 追求虚荣的比丘 愚痴者以自我为中心
 
{返回 法句经要义 文集}
{返回网页版}
点击:2943

追求虚荣的比丘
愚痴者以自我为中心
 
5~14 
愚人迫求虚荣
渴求于僧群中
超前辈领众人
受人礼敬供养
 
5~15 
愚痴者心想
让僧俗共知
事无论大小
有我才成就
都由我作主
增长贪与慢   

佛陀居住在祇树给孤独园时,有一次提到苏达玛尊者和他的在家弟子希达。

有一天,希达遇见摩诃那摩尊者在化缘,就邀请他到家中接受供养。在听了尊者说法后,获得初果。后来他在他的芒果园盖了一座精舍,欢迎所有的比丘来此接受供养,而苏达玛比丘是常住比丘。

有一天,大目犍连尊者和舍利弗尊者来到希达兴建的精舍,希达在听完开示后,证得三果,他邀请两位尊者于第二天再来接受供养,希达也希望苏达玛尊者能一起参与。苏达玛拒绝了,因为他不高兴希达先邀请大目犍连及舍利弗两位尊者之后才邀请他。希达虽然再度邀请也被拒绝。但是到了第二天,苏达玛却又自己出现在门口。希达再次请他入座,他依然拒绝,而当他看到丰富的供养食物时,苏达玛更是忌妒地辱骂希达,生气地离开,又跑到佛陀那儿告状。佛陀劝诫他:“你已经侮辱了这位虔诚又慷慨布施的信徒了,应该向希达道歉。”希达不接受苏达玛道歉,佛陀希望苏达玛再试一次,并告诫他:“真正的修行者不应有我慢心,不应骄傲自大,不应被恶念盘心,不应只想这是我的精舍、这是我的信徒,比丘若是执著这种想法,贡高我慢之心就容易滋长”。于是苏达玛再次前往希达建造的精舍,得到希达的原谅,两人和好如初。苏达玛尊者也紧记佛陀开示,努力用功,终于证得阿罗汉果。

修行者若是眷恋供养,希望接受贵重的礼物与荣耀,渴望信徒的包围,怕被信徒冷落,都是执著追逐自我欲望的表现,是与心智的发展背道而驰的。


{返回 法句经要义 文集}
{返回网页版}
{返回首页}

上一篇:法句经要义 第五品 愚品 投石伤人的瘸子 滥用知识毁灭自己
下一篇:法句经要义 第五品 愚品 提沙比丘 佛弟子远离世利
 法句经要义 第五品 愚品 提沙比丘 佛弟子远离世利
 法句经要义 第九品 恶品 婆罗门耶卡沙它卡 及时行善
 法句经要义 第四品 花品 裸身苦行者和富家女 只应自省不应在意批评..
 法句经要义 第十一品 老品 摩诃达那散尽家财 老大徒伤悲
 法句经要义 第四品 花品 吝啬财主憍尸亚 圣者化缘如蜂采蜜不伤他人..
 法句经要义 第六品 智者品 享受欲望的人 智者不为得失心动
 法句经要义 第八品 千品 舍利弗尊者的侄子 供养贤圣胜火祭百年..
 法句经要义 第十三品 世品 纺织女 少数人脱离罗网获得自由
 法句经要义 第六品 智者品 达密卡尊者 智者不因利而行恶
 法句经要义 第二品 不放逸品 银行家昆拔高沙卡 精进正念善名大增..
全文 标题
 
【佛教文章随机阅读】
 念佛不是以音声求佛吗?[栏目:净土念佛·净空法师问答]
 拈花智慧 家庭的和谐需要信任[栏目:拈花智慧]
 佛教医学的病类病相与诊断(肖雨)[栏目:佛教与医学]
 持戒修福[栏目:大安法师]
 般若波罗密多心经(5)[栏目:慧律法师]
 身业[栏目:佛教词汇小百科]
 大悲大慈尊 无处不舍身[栏目:传喜法师]
 在首都佛学会答问[栏目:太虚法师]
 二课合解 第十一讲[栏目:亲佛法师]
 六十九世 湛然圆澄禅师[栏目:佛祖道影·再增订版]


{返回首页}

△TOP

- 手机版 -
[无量香光·显密文库·佛教文集]
教育、非赢利、公益性的佛教文化传播
白玛若拙佛教文化传播工作室制作
www.goodweb.top Copyrights reserved
(2003-2015)
站长信箱:yjp990@163.com