婆西亚达如斯亚证果
智慧的诗偈令人寂静
 
8～2
虽诵千句偈
若无义理者
不如一义偈
闻已得寂静
 
佛陀居住在祇树给孤独园时，有一次提到婆西亚达如斯亚。

有一群商人乘船出海，遇上大风浪，船毁人亡，只剩下一个人抓住一片木板，漂浮到输帕罗岸边。上岸后，他以树叶遮身，手拿破碗接受施舍。有人说他是圣者、是阿罗汉，向他顶礼；有人送他衣服，他不穿，怕穿上衣服后，人们不再尊敬他。

有一天，大梵天王在夜里来找他，告诉他既然不是阿罗汉也没有阿罗汉的德行，接受别人的顶礼供养是不恰当的，劝他去舍卫城，请佛陀帮助他。

他忏悔自己的不是，直接来到舍卫城。当他看见佛陀和比丘们正在路上化缘时，他在路上就恳求佛陀教他佛法。佛陀觉得当时当地以及他长途跋涉的疲惫身心，都不适宜立即接受佛法。由于婆西亚达如斯亚一再恳请，佛陀只好在路上对他说：“你应该精进觉知当下，看只是看，听只是听，闻只是闻，尝只是尝，触只是触，全神贯注。”婆西亚达如斯亚如获至宝，如法奉行。由于加上他的过去善业现前，他迅速证得阿罗汉果。于是他恳求佛陀让他加入僧团，佛陀要他先回去准备袈裟、钵等僧人的用具时，他却在路上被牛撞死。佛陀吩咐弟子将他的尸体火化，骨灰安置在塔中。

回到祇树给孤独园后，佛陀告诉众比丘：“婆西亚达如斯亚已证涅槃。”比丘们非常困惑于他究竟在何时，如何证得涅槃的。佛陀说：“婆西亚达如斯亚在路上听我说法时，就证得涅槃。”比丘仍然怀疑怎么可能只听几句话就证得阿罗汉果，佛陀说：“法句或说法时间的长短与获益证果的快慢无关，一千句无意的诗偈，不如一句能令人清净的诗偈。”