[无量香光 · 显密文库 · 手机站]
fowap.goodweb.top
{返回首页}


法句经要义 第十三品 世品 鸯掘魔尊者 以善止恶如月亮走出乌云
 
{返回 法句经要义 文集}
{返回网页版}
点击:3264

鸯掘魔尊者
以善止恶如月亮走出乌云
 
13~7
若人行恶业
以善德止覆
照耀此世界
如月出云翳
 
佛陀居住在祇树给孤独园时,有一次提到鸯掘魔尊者。鸯掘魔本名阿伊沙卡,父母送他到著名的大学城去求学。由于聪明用功,深得老师和师母的赏识,其他同学非常忌妒他,散播谣言说他与师母有染。起初老师不相信,经不住再三的诬告,老师决定要向阿伊沙卡报复。他想出一条毒计:他要阿伊沙卡去杀一千个人,而且每杀一个人,就砍下一根指头,做为感谢老师教导的报答。阿伊沙卡虽然一千个不愿意,为了服从老师,就开始杀人,把每个被杀人的指头做成项链,以确定数目。人们称他为鸯掘魔,就是手指头项链的意思。他成为人人害怕的杀人魔,国王下令抓他,他的母亲非常着急,也拼老命想拯救他。这时他的项链已有九百九十九根手指头,只差一根就可凑成一千了。有一天清晨,佛陀出发前往阿伊沙卡栖身的树林,这时的阿伊沙卡整个人疲惫焦虑,身心处于崩溃边缘而急于砍下最后一根指头。当他瞥见佛陀时,便高高举刀追赶佛陀,然而无论如何追赶,佛陀总是走在他的前面,最后他大喊:“比丘停止!比丘停止!”佛陀也大声回答:“我已停止了!是你自己未曾停止。”阿伊沙卡不明白佛陀话中的道理,问道:“为什么说你已停止,是我未停止?”佛陀说:“我说我已经停止,因为我已经不再杀害众生,不再瞋恨众生,我的内心满怀无限的爱心、耐心和智慧。而你尚未放弃杀害众生,尚未放弃瞋恨众生,你没有耐心与爱心,所以你才是尚未停止的人。”听了这番话,阿伊沙卡心想:“这位勇敢的智者一定是佛陀,他一定是特地来启发我,让我重见光明的。”于是他放下武器,跪求佛陀让他加入僧团。他在精舍里,比任何人更精进修行。然而过去一幕幕杀人的影像,令他不得安宁。佛陀劝他:“鸯掘魔!你已不再作恶了,要有耐心,努力忏悔,努力精进!”鸯掘魔最后终于证得阿罗汉果。当他去世时,佛陀告诉众比丘:“鸯掘魔已涅槃。”众比丘不相信杀害这么多人命的恶魔居然能涅槃,佛陀说:“比丘们!鸯掘魔因为没有善知识指导,所以犯下这么多恶业。后来他已接受善知识的忠告和协助,坚定精进、正念现前地修习佛法,他止观双运,恶业已被善业粉碎,他的内心已经没有丝毫的垢秽烦恼了。”

 


{返回 法句经要义 文集}
{返回网页版}
{返回首页}

上一篇:法句经要义 第十三品 世品 沙姆加尼尊者 改过者如月亮走出乌云
下一篇:法句经要义 第十三品 世品 纺织女 少数人脱离罗网获得自由
 法句经要义 第十三品 世品 沙姆加尼尊者 改过者如月亮走出乌云..
 法句经要义 第十三品 世品 盛大的布施 随喜乐施得安乐
 法句经要义 第十四品 佛陀品 阿难尊者的问题 诸佛的教诲
 法句经要义 第一品 双品 舍利弗尊者 发展心智领悟真理
 法句经要义 第二品 不放逸品 某个比丘 精进如猛火烧毁诸束缚
 法句经要义 第五品 愚品 愚痴不理性的徒弟 不与愚痴无德者为伍..
 法句经要义 第十品 刀杖品 沙弥殊卡 智者善于调御自己的欲念
 法句经要义 第六品 智者品 摩诃劫宾那尊者 智者乐妙法
 法句经要义 第十品 刀杖品 比丘互相威胁 众生皆珍爱生命
 法句经要义 第一品 双品 摩诃迦罗尊者 不退转的修行
全文 标题
 
【佛教文章随机阅读】
 如果像你们说“行走缓缓不滞轻风来”,是否有点不合时代的节奏?[栏目:妙祥法师·开示问答]
 佛七讲话 第七集 第二期 第一天 持名念佛观想念佛[栏目:智谕法师]
 七俱胝独部法[栏目:准提·经典]
 出家剃度及沙弥生活 第一章 出家的意义 第七节 大小乘修行差别[栏目:出家剃度及沙弥生活]
 圣者言教 第十七课(七)何谓总师[栏目:圣者言教]
 密宗法义精要 二、念死无常 7、死决定至[栏目:密宗法义精要]
 俱存品第七 法*论[栏目:无碍解道·俱存品]
 佛教戒律学 第九章 历代法会对佛教规范之分析 第二节 出家人在法律上的地位[栏目:佛教戒律学]
 学佛知见[栏目:白云禅师]
 明真法师致高碧函[栏目:明真法师]


{返回首页}

△TOP

- 手机版 -
[无量香光·显密文库·佛教文集]
教育、非赢利、公益性的佛教文化传播
白玛若拙佛教文化传播工作室制作
www.goodweb.top Copyrights reserved
(2003-2015)
站长信箱:yjp990@163.com