(5月25日) 

 

 

    上一节我们听到师父谈到依师的误区，这个是非常重要的。佛法能够在日常生活中运用上，关键是什么？训练弟子相。第一步要从这入手。平等心现在很难做到，比如人家给我们一个糖果的时候，你心里就笑；人家骂你一句的时候，你的两个眼睛瞪得像两个小乒乓球似的，是不容易平等的。先训练弟子相是非常的重要。这里师父谈到依师的误区。向上仰望，对上面的人很有信心；然后对下面的人向下却不屑一顾；最后把自己吊在半空，自己孤军作战，非常辛苦。没有同行啊！比如说当干部的，往上的时候对法师、师父，哎呦！非常的承事，非常的努力，非常的殷勤。弟子相做得相当标准，很不错；对下的时候又是不屑一顾，就是看不上，不放在眼里。最后把自己吊在空中，没有同行。这就是修法修错了。师父在这里批的就是这种，就是当一个人有一点法的时候，面对师父、法师可能会认为“我不如你”，对于下同学时，“他学的太差劲了，根本不值得跟我交流”。最后把自己吊在半空，不上不下。这样子你永远是学不上去的。对上你只能是仰望的份；对下你也没有跟别人学习的心态。最后你啥都不是。用师父的话来说，自己有一点东西，反而变成障碍自己走上去的因缘。那对于事呢？不承担还好，承担的话，到最后师友都丢了。对上面的人亲近不着，又不愿同大家在一起，不愿跟同行交流，这也是走错啦！

 

    要有一些要好的法友，而不是心力低时互相“鼓励”世间法，这不叫法友。这样的同行尽量远离，越快越好。常师父在《广论》上讲，什么才是恶知识？恶知识不是天天拿着刀，杀人放火的那种，而是对你甜言蜜语，整天跟你在一起讲一些跟五欲八风相应的东西，这才是真正的恶知识，这个毒远远超过拿刀杀人放火，这个毒“润物细无声”，一点一点的侵蚀你，就如同铁生锈一样，到最后发现已经来不及了，这其实是一个道理。这个依师是大学问，常师父临终时讲，依师是铁门槛，这个我们做好的话，我觉得在座的不管是谁，那进步是相当的快，非常的快！内心里是非常的欢喜，很不容易起恶念，这是一种境界。到底什么时候才能达到，那就看我们彼此每一个人的善根，每一个人对这个法类的认知程度，就决定了我们走多快。

 

    但是这个“依师”并不是说，给师父端洗脚水，给师父提鞋……不是！依师当从依僧起，依僧当从依友起。就在你身边的同行善友，当你把同行的境界训练好了，你对眼前的境界的领受会改变，你遇到的老师、同行会越来越高。我们的内心要是完全的清净，就会遇到像佛一样具量的师长。要完全清净了，你不找师长，他也会找你的。所以千万不要进入“依师就是给师父端洗脚水、提鞋”这个误区，进入这个误区就糟糕了，依师就依错了！有的人从事相上进入这个误区，有的人从法理上进入这个误区——依错了的不外乎这两种情况。师父讲，要有一种平常心，对事不对人，有平常心很多的问题就会解决。这个平常心可不是那么好训练的，这是一个果相，这需要许久努力的训练，这里面都包涵着诸多的内涵。师父说：依师的目的是什么？(同学回答：破我慢我执。)

 

    在这里，我想到了我的很多朋友。昔日里自己觉得好的人，都是一些在我失落的时候，帮助我串习他人的过失，让我获得暂时的欣慰，快乐的人。往往都是把那些直言相告，良言相劝的人化作我的敌人，并给他们贴一个标签。自己究竟在做什么，我也不知道。只是我开始决定：我要珍惜现在的一切……

 

    对，这个一定要牢记，并且还要牢记：依师并不是非要看到师父才叫依师，或者跟在师父身体后面才叫依师。不是！就在生活当中破我慢、我执、法执，离不开生活。我执去一分，法执去一分，恭敬心增一分，快乐就多一分。然后自己承担做事、学习都会游刃有余，还会越做越欢喜。