第二节 周世宗废佛
从天成二年的禁令，可以见到佛教教团的堕落，并且不知反省。为建设清明而新兴的国家，英迈的周世宗，便踏袭着太祖削减寺院的政策，于显德二年(西元九五五年)六月七日，果断地彻底推行他的整肃令，其内容大致如下：
(一)
没有敕额的寺院，一律废毁。
(二)
县城内若无敕额之寺院者，则于应该废毁寺院中的最大者，僧尼各保留一所。
(三)
不许创建寺院及兰若，违反之僧尼，课以严刑，并令还俗。
(四)
节度使及刺史，亦不得奏请新建寺院和设立戒坛。
(五)
严禁私下剃发出家。志愿出家者，须得父母祖父母之许可，已故者，则应取得同居之伯叔兄长的许可。并予适龄之经典考试：男子十五岁以上，经文百纸谙诵，五百纸读诵；女子十三岁以上，经文七十纸谙诵，三百纸读诵。然后始获许可。
(六)
必须于国家公认的戒坛受戒，除了两京、大名府、京兆府、青州府的戒坛，一律无效。
(七)
合乎剃头受戒的条件者，由祠部颁给度牒，始可剃头受戒。
(八)
父母祖父母健在的男子，若无其他儿孙侍养之者，不许出家。
(九)
因犯罪而受刑罚的，背弃父母祖父母而逃亡的，以及奴婢、奸人、间谍、逃走中的盗贼等，不得剃头出家；若有寺院隐藏之者，师主、负责的僧尼，以及邻房的同住僧，一律逮捕。地方官如不觉察，亦同罪。
(一○)
出家人愿还俗者，视其才能而予登用为官吏或军人。其他如舍身、烧臂、燃指等损坏自己身体，不为中国风俗所许的修行方法，也予严禁。并且规定，每年制造僧尼籍。
周世宗也参照唐朝的佛教制度，但从这些禁令的条文中，也可窥见流行于当时社会中的佛教，是怎样的一种状态。在此，我们必须注意的是，以前的废佛君主，无不含有宗教偏见的因素，周世宗的废佛，却是纯然出之以政治上的见地。结果，废毁了寺院三万零三十六座，保留了二千七百座，登录的合格僧尼，尚达六万一千人之多。在缺铜的景况下，搜集了铜质的佛像和钟磬之类，被改铸成周通钱。
