第十节 文成帝复兴佛教

 

废佛不久，寇谦之死亡，崔浩遭受族诛。废佛后六年，太武帝崩而文成帝即位(西元四五二年)，诏令复兴佛教，任昙曜为沙门统，掌理佛教，并因昙曜奏请，开凿大同云冈的大石窟，献文帝也造立丈六释迦像，并建高约一百公尺的七级永宁寺塔。孝文帝师事道登、僧渊等，迁都洛阳，开凿龙门的大石窟。宣武帝为菩提流支(Bodhiruci)的译经，自任笔受之役，是以当时自西域来华的沙门，多达三千。因此，翻译佛典的事业，也隆盛一时。昙曜与吉迦夜(Kinkara)共同译出《杂宝藏经》、《付法藏因缘传》等。活跃于宣武帝治下的印度僧菩提流支、勒那摩提(Ratnamati)、佛陀扇多(Buddhaśānta)等三人，译出有《华严经》之一品《十地经》、世亲注解的《十地经论》，此与江南由真谛译出的《摄大乘论》对峙，至此将尚未介绍给中国的世亲思想引进来了。故有摩提门下的慧光(光统律师，南道派)，流支门下的道宠(北道派)继起，发展出了地论宗。分成南北二道派，又造成了重视《华严经》的风气。

 

另外，流支译有《金刚般若经》、《入楞伽经》、《无量寿经论》，摩提译有《宝性论》，扇多译有《摄大乘论》等。