第七节 陈

 

陈五世三十三年间，乃为梁代佛教的继承者。陈武帝将由于梁末战乱而破坏的金陵七百座佛寺修复，又在庄严寺等屡设无遮大会，文帝、宣帝、后主，也作如此仿效，并行舍身供养。

 

在此时代，尚有一位慧思(西元五一五─五七七年)，他从北齐的慧文，会得了法华妙理，梁元帝承圣三年(西元五五四年)，入光州(河南省)大苏山，此后移居南岳，留止十余年间，专事行化，世故称为南岳大师。他着有《大乘止观法门》、《无诤三昧法门》、《安乐行义》，但亦有人对他置疑者。他的〈立譬愿文〉，为中国末法思想的端的，文中述及已入末法时期(有关末法思想，参照本书第六章)。他对佛灭年代的推算以及末法时间的推想，尚在《大集月藏经》译出之先，这种撰述也是在北周废佛之前的事。