另一方面，有一位中印度的昙无谶(西元三八五─四三三年)，活跃于北凉。他初学小乘，后归大乘，经罽宾、龟兹、敦煌，而于玄始元年(西元四一二年)到达姑臧，受到河西王沮渠蒙逊的厚爱，玄始十年，译出《涅槃经》四十卷(北本)，乃由独步于当时的慧嵩及道朗等人为笔受者。彼在北凉义和三年(西元四三三年)三月，因闻尚有《涅槃经》之后分，西行求取之时，却被蒙逊疑为北魏太武帝所请之刺客而将他杀害于途中，年仅四十九岁。后在江南，由慧观、慧严、谢灵运等，共同以法显所译《大般泥洹经》六卷，与此四十卷本作对校之后，重新编为三十六卷的《涅槃经》(南本)。由此而对《涅槃经》的研究者盛行，齐梁间的宝亮(西元四四四─五○九年)，梁之智藏(西元四五四─五二二年)等，各各撰作义疏，涅槃学派，遂在江南隆盛。