死猫儿头
有僧问曹山本寂：「什么东西最贵重？」曹山答：「死猫儿头最贵重。」此僧大惑不解，问曹山为什么。曹山说：「因为从来没有人估算过死猫儿头的价钱。」
一般人对世间事物的价值衡量，是以稀为贵，以功能愈大愈贵，以使用者的身分愈显愈贵。若从佛法的观点而言，身外的以三宝最珍贵，心内的则以见佛性的智慧最可贵。
此僧问的是曹山心目中最贵的东西是什么？这个问题无法正面回答，只能旁敲侧击；如果讲见佛性、明真如就太抽象了，必须用具体的、平常的、现实的事物，来衬托出所要陈述的那个东西，才能让人一听就懂。
可能曹山本寂最近看到或知道有一只猫儿死了，所以随口回答：「死猫儿的头最贵。」这句话对一般人是无法理解的。若说牲畜的头，猪头、牛头、羊头，都可以待价而沽，死猫的头怎么可能是天下最贵的东西？曹山答得很好：凡是可以计算、估价的东西，都是有价的，也是有限的，那是比较上的贵，不是最贵。
无法做价值判断、无从计较价钱高低的才最贵。
智者能化腐朽为神奇、变垃圾成黄金。愚者虽拥有万贯家产，不善用也不知用，守着黄金碗钵，结果饿死在家。请问：究竟是什么最贵？不是客观的事物，而是主观的功能发挥。
曹山所给的就是智者的答案，他不是故意地贵他人之所贱，贱他人之所贵，而是只要能够启发你智慧功能的，便是贵重的，让你产生烦恼、增长心理障碍的，便是垃圾。唯有无私的智慧是你永远拥有，永远用不完的。这才是最贵的东西。
