除之益患

　　

　　道吾宗智圆寂前，对弟子说：「我心中有一物，许久来一直使我不舒服，谁能为我除掉它？」石霜庆诸说：「心物俱非，除之益患。」

　　

　　这则公案是在道吾宗智圆寂之前，对弟子说，他有个未了的心愿，希望有人帮一个忙。对他而言，天下事都已不是问题，唯一担心的是众生还未度尽，弟子尚未解脱，许多人等着要开悟，但他即将过世，再也无法帮助他们。谁能把他的心愿接替下去，承担这个任务呢？

　　

　　通常每一部佛经最后都有所谓〈嘱累品〉，交待听众听经之后，当有责任护持它，使它永远留世、化世；道吾宗智也是以这样的慈悲心交待遗嘱。但这几句话被石霜庆诸点破了：「心物俱非，除之益患。」内在的心是自己，外在的物是环境，不论心内或心外，没有任何现象是真实不变的，全是幻境、幻象、妄念，不需要除掉；如果执意要除，心中更增一份执着，那更放不下了。石霜等于告诉他：「放心圆寂吧！随缘来去，没什么需要担心的，如果担心，反而会增加执着，也为后人带来累赘。」他的意境更高超。

　　

　　大悟彻底的人，一切皆自然。在世时弘扬佛法、奔走度众，是自然而然的事，有众生需度就度，如果因缘不成熟或无此因缘，也不必着急、不必担心，这不是你放不下就能解决的。自己能做多少就做多少，这一生纵有来不及做的事，该走的时候依然心无罣碍地走。众生如果已经种下得度的因缘，不需你担心他们也会成熟。所以，未圆寂之前的奉献最重要，临死牵挂则是多余的。