秦时轹钻

　　

　　云门文偃往参睦州陈尊宿的时候，一连敲了三天门，好不容易有开口的机会，却又被堵回去，还因此断了一只脚，留下了本则「秦时[车*度]轹钻」的公案。

　　

　　当云门文偃参睦州和尚陈尊宿的时候，尚未开悟。每次文偃去敲门求法，睦州一看是文偃，就马上关门，一连三天都是如此。最后文偃学聪明了，敲门之后，伺睦州一开门，就先把一只脚跨入门内，硬是挤进去。睦州一把抓住他，连声催促：「你快说，你快说！」本来是文偃有话要问睦州，现在反而是睦州叫他快说。文偃楞住了，正考虑该如何回答，睦州不待他回应，一掌把他推出门外，嘴里还骂了一句：「秦时[车*度]轹钻。」然后把门关上。可怜文偃留在门内的一只脚，因而被轧断了，使他痛彻肺腑！但是他也因此而开悟了。

　　

　　局外人看这则故事，似乎是闹剧一场，毫无道理；事实上，在他们师徒之间，的确发生了惊天动地的大事。文偃想知道如何开悟，而睦州想帮他开悟，这二人是心心相印的。因此，睦州采取非常的手段，用「你快说，你快说！」把文偃的心思逼进死胡同里，到了无路可走而又非走不可的地步。此时文偃已不知道该说什么，因为，在惊悸中出现一片求助而又无助的失落感，真不知如何才好！睦州乘势又补了一句：「这就像是秦始皇时代用来运载笨重东西的锥子。」这种东西在唐朝时早已弃而不用了，等于是一具笨重的废物。文偃一心追求的「开悟」，竟被形容为重而无当、笨而无用的「秦时[车*度]轹钻」；同时他有一只脚也被轧断了，这才发现他的身体也是笨重而无用的东西。在此情形下，身和心被睦州逼得放下来了，所以他开悟了。

　　

　　这则公案带给我们的启示是，你想追求的远大目标，本身就是一项笨重无用的负担；若有固定不变的目标可资追求，那一定不是可靠的东西。若能把握原则，设定方向，随顺因缘，创造机会，促成因缘的成熟再成熟，便是活活泼泼、自由自在、无往不利的大智慧人。