５　照顾话头与反闻自性

或问“观音菩萨的反闻三自性，怎见得是参禅？”我方才说照顾话头就是时时刻刻单单的的，一念回光反照这“不生，不灭”。(话头)回，即是反，“不生，不灭”，即是自性。“闻”和“照”，虽顺流时循声逐色，听不越於声，见不超於色，分别显然；但逆流时，反观自性，不去循声逐色，则原是一精明，“闻”和“照”没有两样。

我们要知道，所谓照顾话头，所谓反闻自性，绝对不是用眼睛来看，也不是用耳朵来听；若用眼睛来看，或耳朵来听，便是循声逐色，被物所转，叫做顺流；若单单的的一念在“不生不灭”中，不去循声逐色，无丝毫杂念，就叫做逆流，叫做照顾话头，也叫反闻自性，但也不是叫你死闭眼睛，或塞著耳朵，只是叫你不要生心去循声逐色而已。