第六篇石头至曹洞的禅师 大颠宝通

  大颠宝通(西元七三二─八二四年)

石头希迁──大颠宝通

潮州灵山大颠宝通禅师，初参石头，头问︰「那个是汝心？」师卅︰「见言语者是。」头便喝出。经旬日，师却问︰「前者既不是，除此外，何者是心？」头卅︰「除却扬眉瞬目，将心来。」师卅︰「无心可将来。」头卅︰「元来有心，何言无心？无心尽同谤！」师於言下大悟。

异日，侍立次，头问︰「汝是参禅僧，是州县白蹋僧？」师卅︰「是参禅僧。」头卅︰「何者是禅？」师卅︰「扬眉瞬目。」头卅︰「除却扬眉瞬目外，将你本来面目呈看。」师卅︰「请和尚除却扬眉瞬目外鉴。」头卅︰「我除竟。」师卅︰「将呈了也。」头卅︰「汝既将呈，我心如何？」师卅︰「不异和尚。」头卅︰「不关汝事。」师卅︰「本无物。」头卅︰「汝亦无物。」师卅︰「既无物，即真物。」头卅︰「真物不可得，汝心见量意旨如此，大须护持。」(中略)

韩文公一日相访，问师︰「春秋多少？」师提起数珠卅︰「会麽？」公卅︰「不会。」师卅︰「昼夜一百八。」公不晓，遂回。次日再来至门前，见首座，举前话，问︰「意旨如何？」座扣齿三下。及见师，理前问，师亦扣齿三下。公卅︰「原来佛法无两般。」(中略)

文公又一日白师卅︰「弟子军州事繁，佛法省要处，乞师一语。」师良久，公罔措。时三平为侍者，乃敲禅床三下。师卅︰「作麽？」平卅︰「先以定动，後以智拔。」公乃卅︰「和尚门风高峻，弟子於侍者边得个入处。」

僧问︰「苦海波深，以何为船筏？」师卅︰「以木为船筏。」卅︰「恁麽即得度也？」师卅︰「盲者依前盲，哑者依前哑。」

一日，将痒和子廊下行，逢一僧问讯，次师以痒和子蓦口打卅︰「会麽？」卅︰「不会。」师卅︰「大颠老野狐，不曾辜负人。」

(以上录自《五灯会元》卷五，《卍续藏》一三八．一六八页─一六九页)