第二篇到曹溪时代的禅师 牛头智岩

  牛头慧忠(西元六八二─七六九年)

牛头法融──牛头智岩──牛头慧方──牛头法持──幽栖智威──牛头慧忠

慧忠禅师者，润州上元人也，姓王氏。年二十三，受业於庄严寺，其後闻(智)威禅师出世，乃往谒之，威才见卅︰「山主来也。」师感悟微旨，遂给侍左右。後辞诣诸方巡礼。威於具戒院见凌霄藤，遇夏萎悴，人欲伐之，因谓之卅︰「勿剪，慧忠还时，此藤更生。」及师回，果如其言，即以山门付嘱讫，出居延祚寺。

师平生一衲不易，器用唯一铛，尝有供僧谷两廪，盗者窥伺，虎为守之。县令张逊者，至山顶谒问师卅︰「有何徒弟？」师卅︰「有三、五人。」逊卅︰「如何得见？」师敲禅床，有三虎哮吼而出，逊惊怖而退。

後众请入城，居庄严旧寺，师欲於殿东别创法堂。先有古木，羣鹊巢其上，工人将伐之，师谓鹊卅︰「此地建堂，汝等何不速去。」言讫，羣鹊乃迁巢他树。初筑基，有二神人定其四角，复潜资夜役，遂不日而就。繇是四方学徒云集座下矣，得法者三十四人，各住一方，转化多众。师尝有〈安心偈〉，示众卅︰「人法双净，善恶两忘；直心真实，菩提道场。」

(以上录自《景德传灯录》卷四，《大正藏》五一．二二九页上─中)