[无量香光 · 显密文库 · 手机站]
fowap.goodweb.top
{返回首页}


禅门骊珠集 第二篇 到曹溪时代的禅师 牛头智岩
 
{返回 禅门骊珠集 文集}
{返回网页版}
点击:3137

第二篇到曹溪时代的禅师 牛头智岩

  牛头智岩(西元六○○─六七七年)

牛头法融──牛头智岩

牛头智岩禅师者,曲阿人也。姓华氏,弱冠,智勇过人,身长七尺六寸,隋大业中,为郎将。常以弓挂一滤水囊,随行所至汲用。累从大将征讨,频立战功。

唐武德中,年四十,遂乞出家。入舒州皖公山,从宝月禅师为弟子。後,一日宴坐,覩异僧身长丈余,神姿爽拔,词气清朗,谓师卅︰「卿八十生出家,宜加精进。」言讫不见。

尝在谷中入定,山水瀑涨,师怡然不动,其水自退。有猎者遇之,因改过修善。

复有昔同从军者二人,闻师隐遁,乃共入山寻之,既见,因谓师卅︰「郎将狂耶,何为住此?」答卅︰「我狂欲醒,君狂正发。夫嗜色婬声、贪荣冒宠,流转生死,何由自出。」二人感悟,叹息而去。

师,贞观十七年(西元六四三年,四十四岁),归建业,入牛头山,谒融禅师,发明大事。禅师谓师卅︰「吾受信大师真诀,所得都亡;设有一法,胜过涅槃,吾说亦如梦幻。夫一尘飞而翳天,一芥堕而覆地。汝今已过此见,吾复何云。山门化导,当付之於汝。」

师禀命为第二世。後以正法付慧方禅师。住白马、栖玄两寺,又迁住石头城。於仪凤二年(西元六七七年)正月十日示灭。颜色不变,屈伸如生,室有异香,经旬不歇。遗言水葬。寿七十有八,腊三十有九。

(以上录自《景德传灯录》卷四,《大正藏》五一.二二八页中─下)


{返回 禅门骊珠集 文集}
{返回网页版}
{返回首页}

上一篇:禅门骊珠集 第二篇 到曹溪时代的禅师 幽栖智威
下一篇:禅门骊珠集 第二篇 到曹溪时代的禅师 牛头法融
 禅门骊珠集 第二篇 到曹溪时代的禅师 菩提达摩
 禅门骊珠集 第八篇 临济至杨岐的禅师 黄龙慧南
 禅门骊珠集 第三篇 曹溪及其门下 曹溪门下其余选例三则
 禅门骊珠集 第二篇 到曹溪时代的禅师 双道信
 禅门骊珠集 第八篇 临济至杨岐的禅师 风穴延沼
 禅门骊珠集 第七篇 德山至天童的禅师 玄沙师备
 禅门骊珠集 第一篇 禅宗以外的禅师 天台智顗
 禅门骊珠集 第八篇 临济至杨岐的禅师 汾阳善昭
 禅门骊珠集 第二篇 到曹溪时代的禅师 度门神秀
 禅门骊珠集 第二篇 到曹溪时代的禅师 牛头智岩
全文 标题
 
【佛教文章随机阅读】
 《阿含解脱道次第》第二十四章 修四念处 问答[栏目:空海(惟传)法师]
 略述《大品般若经》的神通思想[栏目:向学法师]
 四念住讲记[栏目:妙境法师]
 贪心[栏目:教化]
 净土大经解演义 第一二四集[栏目:净土大经解演义·净空法师]
 杂阿含经卷第十四(三六三)[栏目:杂阿含经]
 怎样才能产生胜义谛菩提心[栏目:达真堪布]
 为什么师父主讲原始佛教的四部阿含?大乘经典是后人杜撰的?[栏目:空海(惟传)法师·答疑录]
 兼济的普贤行——沈家桢“普贤菩萨十大行愿的提要”读后(郑僧一)[栏目:普贤菩萨·文集]
 引业[栏目:佛教词汇小百科]


{返回首页}

△TOP

- 手机版 -
[无量香光·显密文库·佛教文集]
教育、非赢利、公益性的佛教文化传播
白玛若拙佛教文化传播工作室制作
www.goodweb.top Copyrights reserved
(2003-2015)
站长信箱:yjp990@163.com