「恒顺众生」赞

常行随顺诸众生，菩提妙行令圆满。普贤行愿我修习，我於未来劫修行。

这是说菩萨修持普贤行愿，必须恒常随顺众生的需要而给予恰到好处的救济帮助，目的在於促使众生圆满成就大菩提行。这样的发心菩萨当说：「我要修习普贤行愿，尽未来劫，我都如此修行。」

「恒顺众生」，颇不容易，众生有种种性格、种种心向、种种欲求、种种需要。从菩萨的立场，以菩萨的智慧，因应种种不同的众生；纵然对於同一个众生，於不同的时地，也会有不同的需求。而且，众生自己想要的，未必是他需要的，众生自己觉得需要的，未必就是菩萨认为该给的。

曾有一位居士，因为他有一班爱喝酒、爱赌博、爱逛花街柳巷的酒肉朋友，他也经常陪着他们一起玩，被我知道了，问他为什麽要过如此糜烂的生活？他却理直气壮地回我：「普贤菩萨教我们恒顺众生，所以我才这样，要不然我就没有办法跟他们在一起，他们也永远没有机会接触佛法了。」

其实，这位居士是被他的那班朋友拖下了水，他那班朋友始终都在水中，因为跟他们玩在一起的时候，没有孔隙让他介绍佛法，在那种场合，要那班朋友认同佛法、接受佛法，是极度困难的，南辕北辙，道不同不相为谋，这绝不是恒顺众生的本意。虽在菩萨行的四摄法之中的「同事摄」，便是先让自己同於他，再让他来同於己，不过要看准了状况，因缘成熟时，才可运用此法。

真正的随顺众生，是随顺每一个众生的福德因缘，让众生接触佛法、接受佛法、修学佛法。估量每一个众生的根器利钝、程度高下、性格心向，才决定用什麽样的佛法，在什麽样的状况下给他佛法，让他如渴得饮、如饥得食似地接受佛法、运用佛法。