根本的止息战乱

太虚

　　中国经了不少年代的战乱，世界亦饱经战乱的痛苦，止息战乱，遂成为全世界人类普遍的希望，尤其是中国人民所迫切需求。同时、此国彼国，东方西方，安全不安全都已成为集体，中国的安全可牵连到世界任何一处，世界那一角落的不安全也可影响到中国。自从原子弹结束了侵略国，和平乍现曙光，然隐伏的战机，仍潜滋暗长，未能澈底澄清；中国亦仍在乱云东伏西起，断断续续，时有牵一发而动全身之势，止息战乱，止息战乱，呼声响彻六洲，安全理事会也，和会也，停止军事冲突小组也，政治协商会议也，方法尽多，大抵为一种临时妥洽的治标办法。以言怎样从根本上止息战乱，我以为还在人心悔悟，还在全世界风云人物、领导人物的心理改善。应知一切存在，众缘所成，无我外之物，并无物外之我，物与我皆分别识上假立的名相，贪无所贪，则有何争夺？嗔无所嗔，则何来战斗？如是则贪化施济，嗔化慈悲，一切众缘所生，平等同体，心理上一悔从前之枉为，一悟当下之如是，则天旋地转，痴暗渐变光明，我空物化，战乱亦归和平矣。

　　语云：“惟仁者能爱人亦能恶人”，不怕有爱有恶，只惧不能依仁为准。仁字之义，惟一众生平等大慈、同体大悲始足明之。能发见一切众生平等同体之智慧，则能起一切众生平等同体之慈悲，爱之则德无不圆，恶之则过无不寂，是谓由慈悲行方便，由方便达究竟，必如是，战乱乃能止息，和平乃能永久。(见觉群第四期)