大觉苾刍塔铭并叙

太虚

　　苾刍垫江董氏，名慕舒，母梦仙人送蟠桃而生，小字蟠仙。性慈祥敏慧，曾毕业陆军速成学校，充滇军教练长，任东三省陆军队官。中华人民建国之际，颇著勋劳，历任军政府执法、参军、参谋、及云阳、合江知事。旋闻龚缉熙──即今能海苾刍──称谈佛法，遂偕谒佛源法师于天宝寺，数言之下，顿获本心，觉往事皆如梦幻，即戒杀念佛，不复为名利恩爱所萦。与黄恺元、李锦章为友，悯世人之沉迷不悟，议出家肩宏法利世之任。乃连袂由川抵甬，立出家志愿书，求予剃度。予审其情志真切，解行坚定，念每当国步更新之世，辄有辞世荣以重兴吾教者，今佛化陵迟己极，彼其乘运以来者耶？乃为之剃落。黄名传心、字大慈，苾刍名传佛、字大觉，李名传众、字大勇，寄明心佛众生三无差别之体性，冀成就慈觉勇三德之用，能于末世高建法幢也。出家后，同受戒江天寺。苾刍与大勇参禅金山，又曾独参天目，后与大慈同闭关西湖之净梵院。时大慈得病已深，而苾刍之咯血旧疾亦时作。予办佛学院于武昌，招至充监院一年，以病回川休养。孰知重庆佛学社同人，举之办佛学院与专修林，时复为人讲说，转加劳瘁。遂又闭关渝城外之归元寺，专持密咒，以勤心过急，乙丑二月十七日，疾竟不起，时予正讲经北京也。临寂前，笔示渝佛学社同人曰：此去当努力，勿退初心，勿为名利所败，勿为欲爱所缠，勿为宴安所毒！若肯舍时，诸法齐休；若不肯舍，未有了期。侍者曰：阿弥陀佛极乐国土，师其归乎？点首含笑念佛而逝。在家弟孝达及子如陵，遵遗嘱荼毗于归元寺。渝佛学社暨军政界旧同事为之建塔。孝达来书述其状，并乞铭之。呜呼！大慈死未三年，苾刍又以无常告。此三年内，门下之道器，丧亡累累，法末魔强，于以堪见，予尚何心以为文字哉！然苾刍与大慈，为国而生，从佛而殁，一来人世，应未亏折，在己诚伶俐聪明矣，其如智灯不续、愿轮未周何！铭曰：

　　此非汝躲跟处　亦非汝舍命场　直须身奉尘刹　洞然海印发光。乙丑夏，释太虚时讲经天童寺。

　　(见海刊七卷六期)