答王寂照问(六则)

　　问一：西藏、西康、蒙古底喇嘛们，既是出家的人，为什么还吃肉，和佛制示违？
　　问二：仲尼为儒童菩萨，这事出在何典？
　　问三：关云长既是佛教底护法者，仲尼既是儒童菩萨，为什么还享血食？问四：大悲、准提二咒，那一咒最优？
　　问五：准提菩萨是观世音菩萨的化身？
　　问六：准提菩萨的本迹，载在什么经？

　　答一：出家戒于直接杀生必禁断，然以地理民习之异宜，五净肉食不无开许。所以出家持蔬者，唯汉地僧耳，日、暹、缅、锡、蒙、藏皆开也。
　　答二：老聃迦叶、仲尼儒童，为六朝时一种调和道、儒之传说。但印度称少年净行之士为儒童，并有经说释迦夙生中曾为儒童菩萨；殆以仲尼类乎释迦本生中之儒童菩萨言之欤？
　　答三：关云长为佛教之护法神，见于佛祖统纪等记载。关、孔血食之享，出于中国祭祀之习俗，非关佛制；且非一与佛教有关系，必禁断血肉，更可参阅第一条之答义也。
　　答四、五、六：可检阅商务印书馆所出续藏经中千手千眼观世音菩萨大悲心陀罗尼，及七佛俱胝佛母心大陀罗尼法各卷，自可获悉。(见海刊十三卷一期)