《佛子行》第五颂

伴彼若使三毒长，并坏闻思修事业，能转慈悲灭尽者，离恶友是佛子行。

“我们开始修持佛法，需要远离恶友。为什么要远离？我们的心还不稳定，容易变化，就像风中的草一般，风吹向哪里，它也倒向何方；旁人如何说，如何做，都会进到我们的心里。与恶友相伴，他们不好的想法、做法在我们的心没有稳定时会影响到我们。我们起初很好的想法、发愿会逐渐忘失。”

“‘伴彼若使三毒长，并坏闻思修事业，能转慈悲灭尽者，离恶友是佛子行。’颂词清清楚楚地解说了。断送我们解脱的慧命的是三毒烦恼。与恶友共住、交往，我们的三毒越来越炽盛。因此，遇到恶友时，我们要非常小心。”

“我们希求解脱，但解脱不是自然而然做到的；前面有解脱的因，后面才会有相应的果。我们解脱的工作最主要的是闻思修。与恶友相伴，佛法的所作全部自然而然消失了，取而代之的是各种没有真实意义的娱乐等活动；做了这些，原来的闻思修自然没有了。”

“大乘佛法道路的根是慈悲心、菩提心。把我们心中原有的非常好的想法连根断除，谁能够做到呢？是恶知识。我们看到喜爱恶行的朋友，就应如见到猛兽一般：‘哎呦，这个人是这样子’，我们心里面知道了，就要远离他。远离恶友，这是所有佛子的原则、行持。不仅仅《佛子行》这样说，诸佛菩萨的经书中都是这样说的。对待恶友一定要小心谨慎，否则，我们最初很好的发心会忘失的。我们心中很好的信心、出离心、慈悲心不仅是由缘分而来，而且是诸佛菩萨加持而生的；如果它们退失了，我们解脱是没有希望的。”