神坛应取缔
一九九一年八月二十七日，台湾中国时报第七版，有一则标题为「妈妈，你怎么忍心淹死我们？」之新闻报导，其文为：
【本报台北、金山综合报导】台北县金山乡十八王公庙附近海边，廿五日发生人伦惨剧，卅岁妇人周吕美凤迷信神明走火入魔，把年幼的五个小孩视为妖魔，悄悄带到金山海边游玩，一齐推入海中全部溺毙，自己也差点淹死，警方移送后，检察官谕令收押禁见。
周吕美凤害死小孩之后，在岸边呆坐三个钟头才返回北市龙江路家中，未向警方报案，其弟吕勖洪发觉情况有异，通知市府社会局专案辅导的社工人员周建设，准备于昨天上午十点将周吕美凤的五个小孩送至广慈育幼院抚养，但抵达时找不到小孩，周妇又不肯吐实，经吕勖洪报警，建国路派出所员警前往处理，追问之下，周妇终于吐实，坦承把五个小孩推下海中溺毙。
昨天上午十点卅分许，中山分局建国路派出所主管对周妇供词半信半疑，乃电至北县金山警分局查证，果然昨天上午陆续在金山第一核能发电厂边，发现小孩浮尸，乃于下午二时左右，押解周吕美凤及其丈夫周朝复(卅八岁)，到浮尸现场相认，夫妇两人似乎都没有丝毫悲伤的表情。
狠心的妇人周吕美凤向警方供称，她平常与五个小孩及丈夫住在台北市龙江路，前天下午二时许，她带着小孩先坐计程车到圆山，之后转搭公路局客运到金山十八王公庙，在附近玩了一个多小时，下午六点左右，她拉着四个大的，老么周世富则抱在手里，一起从海滩往海中走，走至水深约五十公分的地方，原来打算一起入海自杀，不料灭顶之后，唯独她被大浪卷回岸边，没有淹死。
周妇说，她因为喝了不少海水，在岸边休息静坐了大约三个小时，认为是「神明」不让她死，于是坐公路局返回台北家中，但未将把五个幼子推下海的事情告诉家人。
前往相验的士林分检署检察官张文政侦讯周妇时，周妇竟然供述说，她与丈夫皆信神明，前阵子她到一处寺庙去拜拜，神明告诉她老大周世贵、老二周福春均已被「元神」附身，算是「妖魔」，具有七千五百年功力，担心长大之后会害人，恐祸害人间，干脆把他们杀死，以免后患。
警方怀疑替人算命，精神异常的孩子父亲周朝复，可能有教唆之嫌，因为周朝复平日即灌输乃妻孩子被恶魔附身，以后会「元神出窍」，害人害己，乃将周朝复传讯到案。
周朝复供称，他没有教唆太太杀死小孩，之前也不知道妻子会把小孩
推下海中溺毙，只知道太太常去中和一处不知名的庙宇拜拜。
周吕美凤也供称，她害死孩子，丈夫并不知情，也没唆使。
由于罪证不足，中山分局依杀人罪嫌将周吕美凤移送台北地检署收押侦办外，其夫周朝复则罪证不足予以饬回。
宗教并非神坛，神坛绝不是宗教。所谓宗教者，必须有教主、经典和弘传宗教的团体。凡是宗教，世界任何国家，都会承认，并鼓励推行，因为其教理，有净化人心，辅助政府之功能，故世界上很多民主国家的宪法里，都明定人民有信仰宗教之自由。
神坛则不然，因为神坛没有教主，也没有经典，更没有弘扬经典的团体，不为人类所公认，仅就各地之迷信、邪信为信仰之对象，而设立神坛。其邪说谬论，均有害人类的身心，故很多国家大声疾呼，禁止神坛，取缔神坛！
但因人类对于宗教，不甚了解，误以为神坛就是宗教，孰不知信仰这种神坛，自堕迷惘，而生邪见，成就神棍之敲诈，伤生害命，最后堕入地狱，而不自知，此乃社会之毒瘤，应予取缔。如果国家订定宗教法律，亦不宜把神坛列入宗教管理，更不应该辅导其发展，神坛只有取缔一途，方能够治好社会之病，如上文之报导，就是一个非常显明的例子。
