三种福田

 

大家都知道，田，是农夫用来种植一切农作物的地方。一提到田，人们的脑子里，就会意想到田有能生长五谷、菜蔬及瓜果的意义。这块田，一经农人春耕播种，夏耘秋收，就可使一家老幼，得到温饱之乐，叫做享福。人在世间求福，亦如农家种田，有三种方式，可以产生人们的大福报，此称之为「三种福田」。

 

第一、孝敬父母师长，谓之报恩福田－恩田。

 

第二、恭敬供养佛、法、僧三费，谓之功德福田－敬田。

 

第三、布施财物医药给所需者，谓之济贫福田－施田。

 

生养我者，父母也。人们前世所结之因，而今世投在父母膝下之缘，为人子女，当知母亲十月怀胎，大腹便便，行动艰难，吃涩吞酸，饮食不振，而生产之时，死去活来，更是苦不堪言；自幼抚养，哺乳负抱，洗刷尿屎，不避污臭，饮食汤药，随时关心；父为家庭生存活计，劳力劳心。父母养育之恩，山高水深，不望报答，但愿成人，福乐终身，恩重如山，何能不报!故诗云：「哀哀父母，生我制劳，欲报之德，昊天罔极。」身既为人，入学读书，接受教育，增长知识，或随师习艺，培养生活技能。父母师长，养育教导之恩德，使人能得第一福报。若恩不报，损德败福，莫此为甚。为人子女，当知报恩，世代相承，人类福乐，故称为「报恩福田」。

 

佛乃圣中之圣，所说佛法，皆能利益世间；宏传佛教者，僧人也；故此三宝－佛、法、僧，称为苦海慈航。六道众生，仗佛法圣僧之慈悲摄化，皆能离苦得乐。三宝恩德，能使世界光明，人心安乐，增进福利。能随时恭敬供养，冀以佛法久住世间，利乐众生，功德无量。故恭敬供养三宝者，谓之「功德福田」。

 

世上贫苦的人，皆因前世少修善法，未行布施，不尽孝敬，不尊师重道，故今生遭受贫苦之报；若再不修行转业，来世人身难保。今生既已为人，已属幸运万分，凡经济能力所能做得到的，或是财富之人，当应广行布施；只要是救灾救难，修桥筑路，施衣施药，赠钱送米，及一切社会公益慈善事业，即应以利他人之所需。如此，来世不但别业所感，自己能得自然财富，事业兴隆，娇妻美眷，家庭和乐，佣仆忠勤，并得孝子贤孙，一切吉祥如意，得大幸福，而且福报可延及子孙，长发其祥，光宗耀祖，名振家邦。若人人皆能行惠施利济世间，共业所感，来世必然可免贪己心之乱以及水火刀兵、天灾人祸之苦。

 

以上三种福田，世人如能及早觉悟，力行不懈、恶报自然消除。久而久之，因共同的善业利行所感，「人有善愿，天必从之」，自然会感得风调雨顺，四时顺序，国泰民安，人人富足，民富国强，互相利乐，天下自然太平，共享世界和乐之最大福报也。