成功的原动力
学佛要精进，而精进需要忍辱与耐力;做任何事都一样，若不能忍辱、没有耐力，精进的心就无法保持恒久。
学佛要精进，而精进需要忍辱与耐力;做任何事都一样，若不能忍辱、没有耐力，精进的心就无法保持恒久。
百年前，日本有位年轻的学问僧，他对佛法的研究十分专注，知道佛经是来自印度，传至西藏、中国，再传到日本，所以都经过中文辗转翻译成日文。他常想：如此经文译法是否正确?内涵可有流失?愈想愈怀疑，愈有疑问就愈想探讨究竟，找出合乎正道的佛法。
因此，他提起勇气，要前往保存经典最完整的西藏取经求法。当时西藏是个很神秘的地区，不与外界来往，甚至有些外人到了边界就被驱逐出境或是抓起来。他只好设法先到尼泊尔之后，混入难民区和乞丐营里，不惜在污秽恶浊的环境中生活三年，学会当地语言，打听清楚前往西藏的路程，并了解西藏民俗，乔装成尼泊尔人，不敢让人知道他从外地来。
三年后，一切准备就绪，在春天时出发。喜马拉雅山一带的春夏季节，山巅仍是白雪皑皑，但他为了要得到真正的佛法，不畏艰辛地走在崎岖的道路上。他立下坚定的誓愿，再辛苦也要向前走。
到了冬天，天寒山高路难行，他虽然穿着很厚的皮靴，但是因长途跋涉，脚底起满水泡、皲裂，每走一步就痛彻心髓。有时候雪深及膝，踏下去很难再举起脚来，可说是寸步难行。他还是凭着无比的毅力，不断地向前走，心中唯有一个念头支持着——要取得真实、原文的佛经。
不仅道路难行，他的遭遇也很惊险。好不容易越过喜马拉雅山，看到有个帐棚，他正高兴，要去商借休息一下，未料却碰上强盗，粗声粗气地问他：“你来这里做什么?”
当时他并未因惧怕而退缩，反而急中生智，说：“我来找一位很久没见面的仁波切。”这位仁波切是大家尊敬的人，对方听到也是敬畏三分，于是变得很和善，还请他进帐棚，泡奶茶、拿点心给他。
道路仍然崎岖，而且必须越过一座一座的高山，才能到达西藏高原。他咬紧牙关再向前走，几乎耗尽体力。终于皇天不负苦心人，让他抵达目的地。
在拉萨，他想尽办法进入当地的大学，用功钻研，学习经典，终于学成，这位就是河口慧海，他可说是用自己的生命，换取真实的佛法经典;后来学成回到日本，毕生致力于弘扬佛法，对日本佛教有深刻的影响，这都是由河口慧海无比的耐力、毅力所成就的。
