理直气要和
修行就是要去除习气、调伏自心，学习如何对治自己的心态，一次改不过来，二次、三次持续地改进，只要真正下定决心，就一定没有困难。
我常强调“调心”，因为心调好了，自然语言行为就会表达出来，这就是身、口、意三业平行，所以起心动念，对日常生活、待人接物影响深远。
有人会说：“心不好，别人又看不到。”其实经常累积坏的念头，很自然地就容易控制不住自己而发脾气;脾气就是累积而来的习气，遇见不顺心的事，就会表现出不好的脸色，说出不好听的话。
例如“发脾气”就是累积而来的习气;只要看到不顺眼的事，听到不如意的话，就会表现出不好的神情，这都是习气。如果任由习气积累，不当的起心动念，也会变得理所当然。
有位慈济委员曾分享，诉说自己婚后二十多年过的痛苦日子。她的婆婆受的是传统礼教规范，认为“查某人憨憨地呷，憨憨地做就好(台语)”，彼此观念的落差及代沟，致使婆媳之间产生摩擦，而先生的大男人主义，不懂得温柔体贴，更让她想放弃婚姻。
后来一位慈济委员带她走入志工的行列，她亲眼见到种种苦难的众生相，才发现自己的处境其实很好，不愁吃穿、生活无虞，却自我折磨得几近发疯。尤其当她看到“脾气、嘴巴不好，心地再好，也不能算是好人”这句静思语时，更犹如当头棒喝。
她也曾自我反省，尽管很想做个好媳妇、好太太，却常常爱发脾气，说话直接，不替对方着想，心中更是充满怨气，而常常觉得：我比较有理，有理为什么不能解释清楚?
其实，“理直气壮”就容易“得理不饶人”，若觉得自己最有理，就要和人争到赢为止，这样的人生不是很痛苦吗?她慢慢地明白“理直气要和”、“得理要饶人”。心念轻轻一转，人与人之间的纷争也会减少了。
她看清自己的缺点后，才明白为什么先生假日不肯陪她，婆婆也不疼惜她，她决心修正自己的态度。看到她的转变，不仅婆婆惊讶，先生也很高兴。
如今，她的婆婆高龄九十多岁了，有时会自怨自叹：“我这么老了，已经没有用了。”
她就告诉婆婆：“您是我们的宝，正因为有您在，我们才有孝顺的机会!”婆婆听了就很安心。
当自己的儿子要娶媳妇时，自认曾做过失败的媳妇，她很担心也会是个失败的婆婆，就鼓励年轻人婚后自组小家庭，但是儿媳却选择住在家里。
她一方面高兴，一方面也担心万一和媳妇处得不好怎么办?于是她就对儿媳说：“大家住在一起最好，但是相处上若有什么问题，一定要沟通，因为妈妈有时候也会有无心之过。”
自从改掉不好的习气，她每天都过得很欢喜，因为真诚的对待，三代婆媳之间和乐融融，有婆婆让她尽孝道，有媳妇让她疼惜，怎能不欢喜!
修行就是要去除习气、调伏自心，学习如何对治自己的心态，一次改不过来，二次、三次持续地改进，只要真正下定决心，就一定没有困难。
