问：法师好！知道您很忙所以只问您一个问题。应怎样看待念佛法门、一切唯心造和应无所住而生其心这三者之间的关系？

释宽见：呵呵，您的问题似乎太大，您可不可以问得具体点？

首先，三者之间没有矛盾啊，也许您是指三者之间是否有个层层深入的关系，我想是的：念佛法门又分持名念佛、观像念佛、观想念佛、实相念佛等；若念到一心不乱，打成一片，亲见本具妙真如性、父母未生前本来面目，实相念佛者是。

了悟万法唯心造，能念之心不离佛，所念之佛不离心，所谓自性弥陀、唯心净土，下手处能依《金刚经》云“应无所住而生其心”来用功，念而不念，不念而念，方能趋近实相念佛。

然实相念佛，若非依止善知识教授、次第修持者，绝不能达此。此非吾境界，在此姑妄言之、多言无益，请仁者自察。