道源上人佛堂讲话序

台中灵山寺向由德真、德钦二师主持，修行精进。民国三十八年己丑，李雪庐老居士自鲁来台，得其领导，说法讲经，念佛作七，宏扬净土。庚寅起，每岁春冬，且必作佛七二次，与会者咸欢喜踊跃。四十六年净宗讲堂落成后，益形跄济。四十七年戊戌仲春，延请基隆八堵正道山海会寺道源上人为主七师，念佛之余，每晚开示，系统厘秩，组织谨严，本末先后，一以贯之。其标题：第一曰、念佛须知了生死；第二曰、念佛当发菩提心；第三曰、念佛切勿起疑念；第四曰、念佛决定愿往生；第五曰、念佛必须认真念；第六曰、念佛结期应求证；第七曰、念佛平时须相续。一为自利，二为利他，三为信，四为愿，五为行，六为加行，七为常行。以发菩提心为第一要义，以信愿行为实践功夫。而于正行、加行、常行，尤苦口婆心，切切实实，特别提示。语似平淡，而义极高深，深入浅出，闻者心豁。雪师当时为偈颂云：「此事专为求一心，不高深处最高深，果能念念了生死，满眼皆成七宝林。」盖有以也！

上人俗姓王，世居河南商水周家口，民国八年弱冠出家，十二年受具足戒，十六年至抗战期间，亲近慈舟大师，为入室弟子。大师平生，弘华严教，持比丘戒，修净土行。上人师承无间，得其神髓。又上人鉴于世之弘法者，每执空谤有，执有谤空，发愿冀转即空即有，即有即空之中道*轮，因号中轮沙门。其志事之峻伟，足资赞叹矣。

台湾省立农学院教授许宽成师兄，曾将上人当日开示语，本本原原，记录成帙。上人加以润色，题曰《佛堂讲话》，分期发表于中国佛教月刊，读者珍若玙璠。兹者醵金印为专册，以广流布。窃望同道之士，共发菩提真心，矢信不疑，矢愿不尽，矢行不息；念兹在兹，释兹在兹。七宝园林，当前即是；莲邦消息，何待他求。承属弁言，辄述叙梗概，聊与上人结此胜缘耳。

中华民国四十八年六月，菩萨戒弟子周邦道，于台湾省立农学院