第十一章 施饭转胜

佛言：饭恶人百，不如饭一善人。饭善人千，不如饭一持五戒者。饭五戒者万，不如饭一须陀洹。饭百万须陀洹，不如饭一斯陀含。饭千万斯陀含，不如饭一阿那含。饭一亿阿那含，不如饭一阿罗汉。饭十亿阿罗汉，不如饭一辟支佛。饭百亿辟支佛，不如饭一三世诸佛。饭千亿三世诸佛，不如饭一无念、无住、无修、无证之者。

　　 (解)佛说：施饭本来是一种善举。但施饭给一百个行十恶事的人，其功德不如施给一个行十善的人，施饭给一千个行十善的，不如施给一个受持五戒的；因为受持五戒者自然是受了三皈依的佛弟子；他最少是懂得四圣谛及行持的四念住，比单单行善事的更近于成圣。施饭持五戒者一万个，不如饭一须陀洹；因为须陀洹最少已断三界的见惑，预圣流了。饭百万个须陀洹，不如饭一斯陀含；因为斯陀含不止已断欲界的见惑，且断了五十四品思惑；对于生死之系缚已解脱了。饭千万个斯陀含，还不如饭一阿那含；因阿那含已近断尽八十一品思惑，而入于定慧之解脱间了。饭一亿阿那含，不如饭一见思二惑皆断，超出三界的阿罗汉。饭十亿阿罗汉，不如饭一辟支佛。(辟支佛，谓观想十二因缘而悟道者。)饭百亿辟支佛，不如饭一三世诸佛。三世诸佛，系指结习断尽、证性、成佛的菩萨。饭千亿三世诸佛，不如饭一无念无住无修无证之者。一切众生皆有佛性。佛性本来毕竟空寂；故念入无念、住无所住、修无可修、证无可证，斯为佛法之极则。