从身口意成就随喜功德
文／见致法师 　　

　　何谓“随喜功德”？随者乃随顺之意，喜者乃欢喜、无瞋。凡是成就善法，不论是大、是小，或被动、主动，皆能以同等欢喜之心来随喜赞叹或共同成就，即是随喜功德。诚如《普贤行愿品》云：“所有世间一毫之善，我皆随喜。”即是教导我们面对一丝一毫的善法，皆能以欢喜、平等、清净的心来成就。

　　随喜之所以为功德，除了因为这份发心是众缘和合而成就，另一方面，更可以在这难得的因缘中，学习放下人我的分别、比较、嫉妒，以平等、清净、欢喜的心，透过身、口、意来成就善法，利益众生；且于无形中扩展心量、增长慈悲心，进而让这念心回复清净，所以随喜有无量的功德。

　　如何从身、口、意来成就随喜功德呢？《杂宝藏经》中所说无财七施，即是在日常生活中成就殊胜的随喜功德。一、眼施，时时以慈悲关怀之眼对待他人，见人得利，起随喜同乐心而不嫉妒。二、面施，时时和颜悦色对待他人，亲切、柔和、微笑的面容，使人心生欢喜，更易广结善缘。三、身施，如对三宝、父母、师长恭敬起迎礼拜，或于日常中以身作则，成就种种善法，树立良好的榜样。四、耳施(房施)，朋友来到家中，至诚招待，聆听所言，安抚其恼，令其安乐。若能以佛法的道理来开导，更增功德。五、言施，时时以柔软语安抚他人，赞叹语称赞他人的优点，或为其宣说佛法，令舍恶从善，无有畏惧。六、心施，时时以感恩心、恭敬心、清净心面对他人的善法成就。七、座施，为三宝、父母、师长、老弱妇孺敷座、让座，或能舍弃自己的立场或利益，设身处地为别人着想，令众生欢喜，就是成就随喜功德。

　　所谓“勿以善小而不为”，福报是由一点一滴累积而来，了解以后，就要更进一步积极落实于日常生活中，从身、口、意三业着手，如此不仅能够利益他人，亦能广结善缘，累积福德资粮，成就殊胜的功德。