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吾人从依止善知识起,至止观双运,修学至此,应如何提纲挈领,摄要思维,以便心中摄持?
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【第三四三则】
问:吾人从依止善知识起,至止观双运,修学至此,应如何提纲挈领,摄要思维,以便心中摄持?
答:应依菩提道次第摄道之总义(见广论)。为易持故,造为明灯颂中“摄道总义略颂”,复依颂作释,均详明灯颂自释摄道总义之释义中。若数数阅读,自能将摄道之总义,受持心中。若略作提纲,则应知菩提道次第,乃三界法王宗喀巴大师之心要,总摄三藏十二分教要义,分四大科:第四科中分二:一、依止善知识为道之根本;二、得依止已修心之次第如何。二中又分二:一、于有暇身劝受心要;二、心要受持之法如何。由此二中又开出三士道,在上士道修心之道次第中分三中,第三,发心已学行之法又分三。此中第三,释于学处修学之次第分二:一、总于大乘修学法,如明灯颂中说“道之根本依止师”句起,至“推此知馀未说者”等句止;二、别于金刚乘修学法,如明灯颂说:“别于金刚乘修法”句起,至“慈氏无著编摄颂”等句止。尤当如摄要三段所说:第一,堪学密乘法器;第二,成熟灌顶因;第三,受持三昧耶,以成熟身心等。所有摄义,熟悉心中,由此进入密乘,方能成义。
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