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云何若未得无我见，随如何修，或观察修，或专注修，终非修真实（胜观）？
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【第三二九则】
问：云何若未得无我见，随如何修，或观察修，或专注修，终非修真实(胜观)？
答：藏中受支那堪布影响，谓于境、时、相，都不攀缘，心向内摄，不须作意，木呆空洞，谓自与空性相契(详见菩提道次第广论中)。如是则眼倦欲睡时，其心昧略，都不分别，应是正修空性。或眼等前五识，但能了境，不能审谛分别，亦应是修空性。故非修真实(胜观)。
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云何不忆彼见（胜观），亦非胜观？
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菩提道次第中，依止修观之法，其概要为何？
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何以宗喀佛不于菩提道次第广略两论中开演密乘，而别开密宗道次第？云何为合..
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