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云何若未得无我见,随如何修,或观察修,或专注修,终非修真实(胜观)?
 
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  【第三二九则】
  问:云何若未得无我见,随如何修,或观察修,或专注修,终非修真实(胜观)?
  答:藏中受支那堪布影响,谓于境、时、相,都不攀缘,心向内摄,不须作意,木呆空洞,谓自与空性相契(详见菩提道次第广论中)。如是则眼倦欲睡时,其心昧略,都不分别,应是正修空性。或眼等前五识,但能了境,不能审谛分别,亦应是修空性。故非修真实(胜观)。

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