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菩提道次第中,依止修观之法,其概要为何?
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【第三二八则】
问:菩提道次第中,依止修观之法,其概要为何?
答:若未得无我见,随如何修,终非修真实。纵有彼见,若修真实义时,不忆彼见安住见上而修,亦非修真实义。即先思正见一遍,后便心中都不思维,亦非修真实义。即忆正见唯安住见上而修,亦仅是前修奢摩他(止)法,仍非别修毗钵舍那(观)法之教义。故于无我义,当如上说以慧观察而修也。若但观察修,则前所生止,或当退失。故当乘奢摩他(止)马,观察修习,及时时间杂修安止也。又若观修太多,住分减少,便当多作止修;若因止修太多,不乐观察,及不趣观察,内心自然而落住分,则当多作观修。止观平均而修,其力最大,当如是行。
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云何若未得无我见,随如何修,或观察修,或专注修,终非修真实(胜观)?
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