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菩提道次第中，依止修观之法，其概要为何？
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【第三二八则】
问：菩提道次第中，依止修观之法，其概要为何？
答：若未得无我见，随如何修，终非修真实。纵有彼见，若修真实义时，不忆彼见安住见上而修，亦非修真实义。即先思正见一遍，后便心中都不思维，亦非修真实义。即忆正见唯安住见上而修，亦仅是前修奢摩他(止)法，仍非别修毗钵舍那(观)法之教义。故于无我义，当如上说以慧观察而修也。若但观察修，则前所生止，或当退失。故当乘奢摩他(止)马，观察修习，及时时间杂修安止也。又若观修太多，住分减少，便当多作止修；若因止修太多，不乐观察，及不趣观察，内心自然而落住分，则当多作观修。止观平均而修，其力最大，当如是行。
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云何若未得无我见，随如何修，或观察修，或专注修，终非修真实（胜观）？
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