抉择不相应行法非自性成立，其概要为如何？ - 广论学习问答360则

点击：2891

　　【第三二三则】
　　问：抉择不相应行法非自性成立，其概要为如何？
　　答：如年月日时等，皆不相应行，其非自性成立，显而易见。试就年言，年由十二月而成，依照吾人平日心想中所执自性之年，如果是有，则必十二月为一，否则为异。如为一，则彼此应皆无别。如无分别，则一月可作三月四月。如为异，则除十二月外，应有自性之年在。既非一非异，则心想中自性成立之年，是为无有。以此类推，月日时等，亦复如是。由是当知，分别心于十二月上，安立之年究为无乎？如有，何以依前所说于一异等，求不可得？但此须善差别，因分别所安立假名之年，与常人心中所执自性成立之年，各不相同。分别心安立假名之年，与十二月为异，有法可得。盖年名与十二月相为缘起，十二月依于年名，年名亦依于十二月。其为有也，如是而有。其为异也，如是而异。若夫心中所执自性之年，如认为与十二月为异，则如骡之与马，有相离情事，故应于十二月以外，有年可得。抑或不待十二月，而年独立存在(不待他、自成、独立皆自性之义)。故自性之年，决定为无。而安立年名之年，属诸缘起是有。一切法亦复如是。

{返回广论学习问答360则文集}

{返回网页版}

{返回首页}

上一篇：抉择法无我无为法，无自性之修法，其概要为如何？
下一篇：抉择心法非自性成立之理，其概要为如何？

戒之自性(即何者是戒)？

何为清净之供？

未修间(此以依师法门如例，然可推余法门)应如何作法？

远离二障，须修止观。当如何解释二障，及彼二与止观关系？

何者为智慧之自性？

何者为生活潜意正因？

或问中论说：“有为法无故，何得有无为。”如上解者...

由四种扼要，及如我与蕴或一或异，均有过患，应生如何结论？

何谓圆满施度？

思苦有何要义？此间应如何思法？