[无量香光 · 显密文库 · 手机站]
fowap.goodweb.top
{返回首页}
抉择不相应行法非自性成立,其概要为如何?
{返回 广论学习问答360则 文集}
{返回网页版}
点击:2933
【第三二三则】
问:抉择不相应行法非自性成立,其概要为如何?
答:如年月日时等,皆不相应行,其非自性成立,显而易见。试就年言,年由十二月而成,依照吾人平日心想中所执自性之年,如果是有,则必十二月为一,否则为异。如为一,则彼此应皆无别。如无分别,则一月可作三月四月。如为异,则除十二月外,应有自性之年在。既非一非异,则心想中自性成立之年,是为无有。以此类推,月日时等,亦复如是。由是当知,分别心于十二月上,安立之年究为无乎?如有,何以依前所说于一异等,求不可得?但此须善差别,因分别所安立假名之年,与常人心中所执自性成立之年,各不相同。分别心安立假名之年,与十二月为异,有法可得。盖年名与十二月相为缘起,十二月依于年名,年名亦依于十二月。其为有也,如是而有。其为异也,如是而异。若夫心中所执自性之年,如认为与十二月为异,则如骡之与马,有相离情事,故应于十二月以外,有年可得。抑或不待十二月,而年独立存在(不待他、自成、独立皆自性之义)。故自性之年,决定为无。而安立年名之年,属诸缘起是有。一切法亦复如是。
{返回 广论学习问答360则 文集}
{返回网页版}
{返回首页}
上一篇:
抉择法无我无为法,无自性之修法,其概要为如何?
下一篇:
抉择心法非自性成立之理,其概要为如何?
不修念死之过患,与修念死之胜利,各有何种?
总说应如何抉择明我无自性?
於此对於达空重要性,吾等应如何思维?
关於等流心识,此一根本问题,外道有何与此相反之承许法?
若佛不见蕴等,如何说佛具十力时为一切智,具一切智而不见蕴等即成相违。..
此正修观,乃已得止以后之事,何以尚须修止?
发心为入大乘之门...密乘以灌顶为入门,是否应理?
业不作不得,作已不失之理趣,应如何思修而生决定?
大悲生起之量?
于十种对境,应具何种殊胜心?
全文
标题
【佛教文章随机阅读】
治病的万灵丹--忏悔
[栏目:禅林衲子心]
{返回首页}
△TOP
- 手机版 -
[无量香光·显密文库·佛教文集]
教育、非赢利、公益性的佛教文化传播
白玛若拙佛教文化传播工作室制作
www.goodweb.top Copyrights reserved
(2003-2015)
站长信箱:yjp990@163.com