[无量香光 · 显密文库 · 手机站]
fowap.goodweb.top
{返回首页}


初业有情应如何修观?
 
{返回 广论学习问答360则 文集}
{返回网页版}
点击:3024
  【第三一八则】
  问:初业有情应如何修观?
  答:已得止之初步行人,约分二种:一,对于空性止已得,而未入中观者;二,对于空性止已得,而又已入中观者。其得止未入中观者,是为此间所说初业有情。此种初业有情于后得时,对种种蕴上,不免时有种种自性显现,此时宜随时将修观时,所决定无我之见提起,思此诸蕴,虽似有自性显现,而自性本无。此修法仍与正修观时无异,宜随时随地将我无自性之力,依恃坚固。否则稍懈弛,则自性执着又复潜入于心矣。又虽将我无自性之力,已依恃坚固,然有时仍不免生诸疑虑,如于现前显现之诸蕴,若皆无自性,则我亦无,而因果又如何安立?生如是疑时,宜照三摩地王经义理修之,即依幻师所幻象马之喻而修。在幻师眼识中所显现之象马,虽属是有,而实无性,倘若有性,岂不成真象马乎?知彼唯由咒等因缘所显,故吾人眼识中之诸蕴,亦复如是,相虽是有,性则为无。性既为无,唯有我名,我名亦由因缘所成,故亦能生种种作用,亦如幻化象马之种种作用。应如是思修。

{返回 广论学习问答360则 文集}
{返回网页版}
{返回首页}

上一篇:应如何理解缘起性空之理?
下一篇:云何为唯名假立之业果?
 修增上意乐之要义,云何为生起增上意乐?
 修中观见,应依了义教,然吾人智浅...究竟何所适从?
 应成派自宗,于前后念我,虽不许自性成就...试言其理。
 菩萨应行应断纲要?
 大乘发心功德有何种?每种有何要义?
 应如何认识灭谛之解脱?
 得菩提愿戒已,应如何守护不失?
 回向与发愿有何差别?何为善回向与不善回向?
 本宗说:染污无明为流转生死根本,指俱生我执,非分别我执。试明其义。..
 应如何释胜义谛相?
全文 标题
 
【佛教文章随机阅读】
 正修上师瑜伽念诵[栏目:上师瑜伽·修法仪轨]
 19 人生三步曲[栏目:智海浪花·历程]
 略说四戒具足[栏目:佛教期刊文章选摘]
 《三主要道》释论开示之四[栏目:狮吼音·开示集]
 明心见性­­——《楞严经》与生命的超越(能忍法师)[栏目:其它法师]
 肉类[栏目:是肉七分毒]
 密义显说 6.开放心胸[栏目:密义显说]
 一切诸佛都重视念佛法门[栏目:净空法师·开示集十二]
 佛说梵网经 四十八轻戒 第二十六独受利养戒[栏目:佛说梵网经·白话文]
 因明入正理论集解[栏目:汉传因明学典籍]


{返回首页}

△TOP

- 手机版 -
[无量香光·显密文库·佛教文集]
教育、非赢利、公益性的佛教文化传播
白玛若拙佛教文化传播工作室制作
www.goodweb.top Copyrights reserved
(2003-2015)
站长信箱:yjp990@163.com