[无量香光 · 显密文库 · 手机站]
fowap.goodweb.top
{返回首页}
试言定中修如虚空之概要。
{返回 广论学习问答360则 文集}
{返回网页版}
点击:2612
【第三一三则】
问:试言定中修如虚空之概要。
答:住无我所缘得力时,心中骤然生出一种决定,即无我见 生起。此一刹那略生恐怖。如宗喀巴大师之弟子慧狮子在座下闻法,一时失我,频频提其衣领,如扪虱然。盖初得中观见时,感觉无可把握,乃作此态。此种了知无自性无实有之心情,延续下去,渐觉淡漠,无精力时,又须从认识应破分起修,令其明显有力现起。即遮所应破之实有已,无我决定之中观见现起时,显现之境,一朗空明,犹如虚空(此言无触碍空,非言显色苍茫之虚空)。就决定言,于无自性理智,心中紧持,常安住于如是等持中,具“有境”(内心)了无我慧,及“境”显现大空寂境。即安住于此境与有境二俱殊胜中,专注而修,是为如虚空修法。
{返回 广论学习问答360则 文集}
{返回网页版}
{返回首页}
上一篇:
试言后得修如幻化之空见修法?
下一篇:
正修观法中,止修住所缘之法,其概要如何?
经中说:供师一毛孔功德,比供无量诸佛菩萨的福德,尤为超胜,是何缘故?..
业果法门:业决定、业增长、此二理趣,较空性尤难通达...当依何法而思修..
暇满人身,如何知其难得?
忍之差别?
本宗说:染污无明为流转生死根本,指俱生我执,非分别我执。试明其义。..
了义与不了义之义,应如何简释?
试书九住心逆溯、顺次之概况。
吾人具暇满人身,有何种意义?
经中有残害佛法者,不可与慈之文,应如何理解?
摄要而言,弟子对师当如何观法?
全文
标题
【佛教文章随机阅读】
阿含经 游行经(白话文参考)
[栏目:白话佛经]
相应24经 舍断经
[栏目:相应部 35.六处相应]
天台宗祖师
[栏目:天台宗简介]
八戒 Eight Precepts
[栏目:佛教徒信仰的是什么 What Buddhists Believe?]
《西方确指》生死心切勿预计,远离求度之愿,心声相随
[栏目:大安法师]
初机净业指南 决生净土
[栏目:黄庆澜居士]
广西大学问答
[栏目:索达吉堪布]
守一片平淡 一份简单
[栏目:慧语禅心]
皈依发心次第
[栏目:格赖仁波切]
「厌离娑婆、欣慕极乐」是往生净土的先决前提
[栏目:关其祯居士]
{返回首页}
△TOP
- 手机版 -
[无量香光·显密文库·佛教文集]
教育、非赢利、公益性的佛教文化传播
白玛若拙佛教文化传播工作室制作
www.goodweb.top Copyrights reserved
(2003-2015)
站长信箱:yjp990@163.com