[无量香光 · 显密文库 · 手机站]
fowap.goodweb.top
{返回首页}
藏中狭却巴说:“若如月称所说,空性无自性...”此种说法,是否应理?
{返回 广论学习问答360则 文集}
{返回网页版}
点击:3627
【第二八四则】
问:藏中狭却巴说:“若如月称所说,空性无自性,则成断空。应说别有能所取空之智能,乃是究竟空性。”此种说法,是否应理?
答:为明自性实有空后之空,非是断空。特引龙树说:净心之法,以空自性实有,最为殊胜。如法界赞说:“无常苦为净心方便(心未成熟,令心成熟),最殊胜修心法,是为无自性。”无常、苦、空三者,能令身心成熟,修无自性,于身心解脱,最为殊胜。又说:“诸法无自性,是法界应修。”此说诸法无自性,是所修之法界,修无自性,是最胜之修心法(最胜方便)。故彼说诸法无自性空,名为断空,离此空外,别立实有空(无能所取空之空性),为所修之空者。彼如何能会释此论耶?宗喀巴大师说:“此如东方无蛇,有人妄执为有。除彼怖畏苦时,说明东方无蛇。说不能除苦,要说西方有树,方能除苦。汝亦如是,诸类有情,由执诸法实有而生痛苦。除彼苦时,汝说令其通达所执无实,不能对治其苦,要说余事实有,方除其苦耳。”无能所取空之空性,不遍一切有情,须见道者方有故。
{返回 广论学习问答360则 文集}
{返回网页版}
{返回首页}
上一篇:
分二谛之事,如集学论说...然先德有多种说法,试举其说,是否合理?
下一篇:
或问中论说:“有为法无故,何得有无为。”如上解者...
戒之差别?
以业不作不得,作已不失之理趣观之,应如何理解?
知念恩如上所举分四,但应如何念法?
菩提道次第中,依止修观之法,其概要为何?
说一异二品有何过失?
知苦谛已,生起求解脱之心,何以不於苦谛后,即说灭谛?
若忍、若乐、苦觉、若见、若观.有认为皆『观』之异名,即是观量.是否应理..
应如何使此心对於戒学乐从,而非勉强?
应如何认识灭谛之解脱?
于菩萨学处求学.及学已受菩萨戒之程序?
全文
标题
【佛教文章随机阅读】
罗什译经与天台宗之成立(释明生)
[栏目:天台宗文集]
我该如何帮助身边的人,改变他们的命运呢?
[栏目:索达吉堪布·问答释疑]
上供的水用开水还是生水?
[栏目:妙祥法师·开示问答]
金刚顶超胜三界经说文殊五字真言胜相
[栏目:所依经典·密]
对联三幅
[栏目:佛教手机短信]
空谷的回音 短文七篇 四、悟人的气象
[栏目:宋智明居士]
大方广佛华严经讲记 第九一五卷
[栏目:大方广佛华严经讲记·第十集]
心经修习课:不烦恼的活法——一个今天胜过两个明天,活在当下方能无悔
[栏目:濑户内寂听]
入菩萨行论·阿扎仁波切讲记 第六十二天
[栏目:入菩萨行论·阿扎仁波切讲记]
救世救心八大人觉经·第四觉知
[栏目:证严法师]
{返回首页}
△TOP
- 手机版 -
[无量香光·显密文库·佛教文集]
教育、非赢利、公益性的佛教文化传播
白玛若拙佛教文化传播工作室制作
www.goodweb.top Copyrights reserved
(2003-2015)
站长信箱:yjp990@163.com